История западноевропейской литературы XVII-XVIII вв. Тихонова О.В. - 9 стр.

                                            9
      ча сто обра ща лись к обра за м и         сюж е та м  а нтичных м иф ов,
      изуча ли и исп оль зова ли в своих п роизве д е ниях м а те риа л а нтичной
      истории.
   10. Ц ел ь л и т ерат уры – восп итыва ть , она д олж на быть п оле зной д ля
      обще ства , не сти м ора ль ный урок .

Д р а ма тур гия ф р а нц узско го кла ссиц изма

К ла ссицизм д остиг ра сцве та во Ф ра нции вXVII ве к е : влите ра туре (К орне ль ,
Ра син, М оль е р, Л а ф онте н, М а ле рб), в ж ивоп иси (Пуссе н), в а рхите к туре .
В а ж не йш ий те оре тик к ла ссицизм а во Ф ра нции – Н и кол я Буало ( тра к та т
«Поэтиче ск ое иск усство» – 1674).
        П ье р К о р не ль (1606 – 1684) – ф ранцузск ий д ра м а тург, ра сцве т е го
творче ства п риход ится на 1-ую п оловину XVII ве к а . Е го п ь е сы «Сид » (1637) и
«Гора ций» (1640) являются обра зцом ж а нра к ла ссицистиче ск ой тра ге д ии.
         Сюж е т тра ге д ии «Сид »           основыва е тся на ре а ль ных событиях
сре д не ве к овой истории – гла вным ге рое м зд е сь ста л Руй Диа с, ге рой
исп а нск ой Ре к онк исты. К орне ль исп оль зуе т ф а к ты из юности ре а ль ногоСид а –
историю е голюбви и бра к а .
        М ол одой дворян и н Р одри го Д и ас уби вает н а п оеди н кеграфа Г орм аса -
от ц а своей н евест ы Хи м ен ы . Взаи м н ая л юбовь м ол одой п ары вст уп ает в
п рот и вореч и ес феодал ь н ы м и п он ят и ям и о родовой ч ест и : Р одри го вы н уж ден
от ом ст и т ь за своего от ц а, кот орого оскорби л от ец Хи м ен ы . В резул ь т ат е
оба влюбл ён н ы хоказы вают ся п ередвы бором - дол г, ч ест ь и ли любовь .
        Т.о., гла вное вним а ние сосре д оточе но на на п ряж ё нной м ора ль ной
ситуа ции, а не на вне ш не м д ействии. В це нтре – внутре нний к онф лик т ге рое в.
Род риго и Х им е на вынуж д е ны п остоянно выбира ть м е ж д у чувства м и и
не обход им ость ю соблюд а ть д олг . В ыбира я д олг, влюблё нные стре м ятся быть
д остойным и        д руг д руга .      Зд е сь    п ре д ста вле но ра циона листиче ск ое
п ре д ста вле ние олюбви – любить м ож нотоль к од остойногоче лове к а .
        К онф лик т выгляд ит не ра зре ш им ым . И а втор ра зре ш а е т к онф лик т извне
– в ситуа цию вм е ш ива е тся м огуще стве нный к ороль , к оторый п рим иряе т
влюблё нных. К ром е этого, Род риго п обе ж д а е т вра гов и ста новится
на циона ль ным ге рое м , ста новится Сид ом . Госуд а рстве нное и личное на ча ло
совп а д а ют.

       Ж а н Р а син (1639 – 1699) – ф ра нцузск ий д ра м а тург, ра сцве т е го
творче ства п риход ится на вторую п оловину XVII в. и оп ре д еляе т второй
п е риод ра звития ф ра нцузск огок ла ссицизм а .
       В тра ге д иях Ра сина боле е слож но тра к туются че лове че ск ие чувства ,
не од нозна чно п оним а е тся личность . Н а п е рвый п ла н выд вига ются стра сти,
Ра син оче нь тонк о рисуе т п сихологию ге рое в. Е го тра ге д ии близк и ск оре е к
ж а нру любовно–п сихологиче ск ой д ра м ы.
       Са м ые зна чите ль ные е го тра ге д ии: «Берен и ка», «А н дром аха», «Ф едра».
Тра ге д ия «Ф е д р а » (1667) на п иса на на основе а нтичного м иф а , но а втора