История западноевропейской литературы XVII-XVIII вв. Тихонова О.В. - 10 стр.

                                              10
волнуе т          не историче ск ий или п олитиче ск ий м а те риа л, а тра ге д ии
личности, п ре ступ ле ния и стра сти. Его ге рои стра д а ют са м и и п ричиняют
стра д а ния д ругим .
        Ф едра, ж ен а афи н ского ц аря Т езея, влюбл яет ся в своего п асы н ка
И п п оли т а. Сч и т ая, ч т о её м уж п оги б, он а реш ает ся п ри зн ат ь ся в своей
т айн ой л юбви И п п ол и т у. Н о он люби т другую - ц аревн у А ри ки ю. К огда
п ри ходи т вест ь о т ом , ч т о Т езей ж и в и возвращает ся дом ой, Ф едра
оказы вает ся в слож н ой си т уац и и . Ф едра ст радает и от н еразделён н ой любви ,
и от ревн ост и , и от т ого, ч т о сам а п редал а свой долгц ари ц ы . О н а кл евещет
н а И п п оли т а, и от ец и згон яет сы н а. И п п оли т ги бн ет . Ф едра п ри н и м ает яд и
п еред см ерт ь ю п ри зн аёт ся Т езею всвоей ви н е.
        В этой тра ге д ии любовь тра к туе тся к а к тяж е лый рок . Ч е лове к , п о м ысли
Ра сина , за висит от своих стра сте й, к оторым он не всостоянии п ротивостоять .
Ра син выбира е т д ля свое й п ь е сы м ом е нт на ивысш е го на п ряж е ния ситуа ции,
исп оль зуе т силу слова (м онологи е го ге рое в стра стны, ярк и, д ра м а тичны).
К ром е этого, Ра син ча стоста вит вце нтр своих тра ге д ий ж е нск ие обра зы.

К о ме д ия ф р а нц узско го кла ссиц изма оф орм ила сь в творче стве ве лик ого
д ра м а турга Ж а на – Б а тиста М о лье р а (Пок ле на) (1622-1673). М оль е р обла д а л
синте тиче ск им те а тра ль ным та ла нтом : он был не толь к о д ра м а тургом , но и
а к тё ром , п оста новщик ом своих сп е к та к ле й, д ире к тором труп п ы.
         М оль е р    утве рд ил ж а нр сат и ри ч еской ком еди и , за тра гива л в ней
социаль ные , ре лигиозные воп росы, п робле м ы се м ь и и бра к а , лите ра туры и
иск усства вце лом . О н счита л, чток ом е д ия д олж на осм е ива ть п орок и вре м е ни,
ра звле к а я, п оуча ть . В ле гк ой, остроум ной, за хва тыва юще й ф орм е в к ом е д иях
М оль е ра д иск утирова лись а к туа ль ные совре м е нные п робле м ы. Поэтом у
не ре д к овок руг них ра звора чива ла сь лите ра турна я борь ба . А втору п риход илось
ча сто отста ива ть свои п ь е сы, м ногие из к оторых за п ре ща лись и п од ве рга лись
це нзуре .
         Са м ые изве стные к ом е д ии М оль е ра : «Та ртюф », «Дон Ж уа н»,
«М иза нтроп », «Ск уп ой», «М е ща нин во д ворянстве », «Плутни Ск а п е на »,
«М ним ый боль ной». В се они на п иса ны в1660 –70-е гг.
         В к ом е д ии «Та р тюф или О б ма нщ ик» (1664 – 1669 гг.) М оль е р
высм е ива е т лиц е ме р ие , к оторое он счита л гла вным п орок ом вре м е ни. Э то
тип ична я к ом е д ия к ла ссицизм а : в не й п очти не т вне ш не го д е йствия,
соблюд а ются п ра вила 3-х е д инств, ге рои выра ж а ют се бя вм онолога х и сп ора х,
ха ра к те ры строятся на п ре обла д а нии од ной че рты, и т.д .
         Д ейст ви е п рои сходи т в дом е главн ого героя О ргон а. Вы давая себя за
бл агоч ест и вого ч еловека, коварн ы й л и ц ем ер Т арт юф вт и рает ся в довери е к
О ргон у.О ргон п олн ост ь ю уверен в т ом , ч т о Т арт юф- п рост о свят ой, образец
бл агоч ест и я и всехл уч ш и хкач ест в. О н н ехоч ет п ри сл уш ат ь ся к доводам всей
своей сем ь и , кот орая п ост оян н о п ы т ает ся доказат ь ем у, ч т о Т арт юф –
п рост о обм ан щи к. О ргон хоч ет вы дат ь зам уж за Т арт юфа свою доч ь ,
п ереводи т н а его и м я всё своё сост оян и е, доверяет ем у всесвои т айн ы . Т огда
дом оч адц ы О ргон а реш ают ся н а хит рост ь . Ж ен а О ргон а Эл ь м и ра , любви