Логика. Учебное пособие. Тимофеев А.И. - 34 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

34
зательно”, “разрешено”, “запрещено” определяются в терминах аб
солютных оценочных понятий: “Обязательно А” равносильно “А яв
ляется позитивно ценным и хорошим, поэтому уклонение от А ведет
к наказанию”. Если учитываются условия приложения нормы, то
возникает ее относительность и она приобретает вид “Обязательно
(разрешено, запрещено) А в условиях В”.
Понятия “обязательно”, “разрешено”, “запрещено” считаются
взаимно определимыми: обязательно то, от чего не разрешается воз
держиваться, т. е. обязательно все, что запрещено не делать; разре
шено то, от выполнения чего не обязательно воздерживаться, т. е.
разрешено все, что не запрещено; запрещено то, от чего обязательно
следует воздерживаться, т. е. запрещено все, что не является разре
шенным. Безразлично действие, не являющееся ни обязательным,
ни запрещенным, или, что тоже самое, действие, которое разрешено
выполнять и разрешено не выполнять.
Область норм крайне широка; между нормами и тем, что ими не
является нет явной границы. Самым общим образом нормы можно
разделить на правила (правила игры, грамматики, математики, ри
туала и т. п. ); предписания (законы государства, команды и т. п. );
технические нормы, говорящие о том, что должно быть сделано для
достижения определенного результата. Помимо этих основных групп
к нормам относят также обычаи (“Принято, чтобы младшие привет
ствовали старших первыми”), моральные принципы (“Не будь зави
стлив”) и правила идеала (“Солдат должен быть стойким”).
Все нормы независимо от конкретного содержания имеют одну и
ту же структуру. Каждая норма включает в себя четыре “элемента”:
содержание – действие, являющееся объектом нормативного регу
лирования; характер – норма обязывает, разрешает или запрещает
это действие; условия приложения – обстоятельства, в которых дол
жно или не должно выполняться это действие; субъект – лицо или
группа лиц, которым адресована норма.
В деонтической логике имеют место закон деонтической непро
тиворечивости (выполнение действия и воздержание от него не мо
гут быть вместе обязательными), закон деонтической полноты ( вся
кое действие или обязательно, или безразлично, или запрещено).
Эпистемическая модальность характеризует суждение с точ
ки зрения способов обоснования его истинности и степени этой обо
снованности. Истинность суждений может быть объективно или
субъективно обоснована. Суждение, истинность которого объектив
но обоснована является знанием. Суждение, истинность которого
обоснована субъективно является убеждением (верой).

Страницы