Эстетика. Титаренко И.Н. - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

17
рассмотрения, историзма, системности, диалектической
противоречивости, восхождения от абстрактного к конкретному,
единства логического и исторического.
Принцип объективности требует рассматривать изучаемое
явление таким, какое оно есть в действительности, взятым во всей
реальности его бытия. Объективность рассмотрения объекта
предполагает исключение из процесса познания, с одной стороны,
всего сверхъестественного, привнесенного в исследуемый предмет
извне, а с другой стороны, – отвлечения от субъективных
особенностей, мнений и желаний исследователя. Объективность
отграничивает научное знание от религиозного и мифологического
мировоззрения. Объективность рассмотрения теснейшим образом
связана с рациональностью и доказательностью. В научном знании не
место бездоказательным ссылкам на авторитет или мнение, какими
бы широко распространенными они не были. Как писал выдающийся
немецкий философ Г.Лейбниц (1646-1716), «ни одно явление не
может оказаться истинным или действительным, ни одно
утверждение – справедливым без достаточного основания, почему
именно дело обстоит так, а не иначе»
1
.
Принцип историзма обуславливает рассмотрение изучаемого
объекта, явления, процесса в динамике их развития, изменения,
самодвижения. Он требует исследовать системы как изменяющиеся
во времени, изучать их прошлое, настоящее и будущее. Все это
предполагает выявление предпосылок возникновения изучаемого
явления, его начала, этапов (стадий) становления, закономерностей,
новизны и преемственности в развитии, характера и направления
происходящих изменений, предсказание будущих путей развития и
т.д. В эстетике этот принцип играет очень важную роль. И дело здесь
не только в том, что он способствует воссозданию реальной истории
развития эстетических идей, взглядов, представлений, но еще в том,
что историзм обеспечивает объективность рассмотрения многих
эстетических феноменов. Когда речь идет о прекрасном,
возвышенном, гармоничном, героическом, совершенном, сознание
невольно стремится рассмотреть их как нечто абсолютно неизменное,
непреходящее, вечное, как сферу раз и навсегда ставших идеалов и
принципов, ведь даже в обыденной жизни мы часто употребляем
выражения «немеркнущая красота», «вечная гармония»,
1
Лейбниц Г.В. Соч. в 4 тт. М., 1982. Т.1. С.418.

Страницы