Основы когнитивной лексикологии. Сопоставительно-семантический анализ геометрических номинаций - 17 стр.

                                               17
       Т ра диционны м является предста вление о звезде ка к точке с
ра сходящ имися от нее луча ми, а та кж е предста вление душ и человека в обра зе
точки-искры :
       3. О н не г орева л, ра сста ва ясь с ними, то есть с ж изнью . М ож ет бы ть,
потому, что ему мечта лось встретиться с Л елькой . Н е то, чтоб он верил в
за г робное сущ ествова ние, но душ а -то долж на оста ться. Н а э то он на деялся.
Д уш а ведь сущ ествует в виде ка кой -то пс и хи ч ес к ой т оч к и , зна чит, душ и их
мог ут встретиться. Э то бы ла вера для себя. В сег о лиш ь вера , которую он не
пута л со своими зна ниями (Гра нин).
       4. О нбы л всег о лиш ь т оч к ой. И т оч к ой бы ла звезда .
               (И. Бродс к и й. Р ож дес т венс к ая звезда)
       За да ние 16. О бра з Е диницы несет в себе полож ительное на ча ло. Сю да
входит и понятие точки ка к центра , средоточия ж изненны х сил и э нерг ий
(« ж изненна я точка » у Гете), потенций ра звития (« а ктивны й Принцип» по
Ф лоренскому). И э то тож е хорош о просма трива ется на ма териа ле
худож ественны х текстов. О ха ра ктеризуй те на основа нии приведенны х
примеров особенности а ктуа лиза ции обра за точки в худож ественной сема нтике
на ба зе семы с ос редот оч ени е.
      5.В ка кой -то прозра чной , напря ж енной т оч к е – я сквозь свист ветра
услы ш а л сза ди зна комы е, вы ш лепы ва ю щ ие, ка к по луж а м, ш а г и (Е . За мятин).
         Т очка мож ет понима ться и ка к ф окус, собира ю щ ий , концентрирую щ ий
э нерг ию , котора я мож етнести и ра зруш ительное на ча ло для человека :
      6.Н о музы ка бы ла для меня культом, то есть той разру ш и т ел ь ной т оч к ой, в
которую собира лось все, что бы ло са мог о суеверног о и са моотреченног о во
мне… (Б. Па стерна к).
       При понима нии точки ка к средоточия, потенции ра звития, движ ения,
возникновения и т. д., нередко обра з точки сопряг а ется с друг ими
г еометрическими обра за ми, воплощ а ю щ ими э туидею :
       7. Т а к г оворится – пос т ави т ь т оч к у . В человеческой судьбе т оч к а – э то
с верну т ая с пи рал ь , э то – пра а том, из которог о вы ра ста ет нова я вселенна я (Д .
Гра нин).
       8.Н ет, я не понима ю . Н о я молча кива ю г оловой . Я ра створился, я -
бесконечно ма лое, я – т оч к а. В конце концов в э том т оч еч ном с ос т оя ни и есть
своя лог ика (сег одняш няя): в т оч к е больш е всег о неизвестностей , стоит ей
двинуться, ш евельнуться – и она мож ет обра титься в ты сячи ра зны х к ри вых,
сотни тел (Е . За мятин).
       Простра нственна я схема движ ения (ра зверты ва ния) точки мож ет
ра ссма трива ться ка к символическое простра нственное воплощ ение идеи
ра звития в целом.
       За да ние 17. Н а основа нии ра ссмотренны х примеров оха ра ктеризуй те
а ссоциа тивно-символическую ба зупонятия т оч к и .
       За да ние 18. О тберите из приводимы х в пособии примеров та кие, которы е
подтверж да ю т и иллю стрирую т ф ункцию т оч к и ка к ба зовог о э лемента ,
связа нног о со структурирова нием простра нства реа льног о и перцептуа льног о.