Философия науки. Троегубов А.Г - 11 стр.

UptoLike

Рубрика: 

13
национальных научных сообществ, международных объединений). Все они
объединены множеством коммуникационных связей, как между собой, так и
с другими подсистемами общества и государства (экономикой, образовани-
ем, политикой, культурой). Эффективное управление современной наукой
невозможно без постоянного социологического, экономического, правового,
организационного мониторинга её многообразных элементов, подсистем и
связей. Современная наука как самоорганизующаяся система имеет
два глав-
ных контролирующих параметра: материально-финансовая подпитка и сво-
бода научного поиска. Поддержка этих параметров на должном уровне со-
ставляет одну из главных задач современных развитых государств.
Наука как особая сфера культуры. Очевидно, что наука является ор-
ганичным элементом более широкой реальностикультуры, понимаемой как
совокупность всех способов и
результатов взаимодействия человека с окру-
жающей его действительностью, как тотальный опыт освоения человеком
мира и адаптации к нему. В рамках этой тотальности наука испытывает на
себе влияние со стороны других элементов культуры (обыденного опыта,
права, искусства, политики, экономики, религии, материальной деятельности
и др.). Но влияние культуры в целом не может отменить
внутреннюю логику
развития науки. В обсуждении темы «наука и культура» центральным явля-
ется вопрос: может ли быть адекватным основанием развития современной
культуры её ориентация только на естествознание и технические науки? Или
развитие культуры должно опираться на критическое осмысление и обобще-
ние всего культурного опыта в его историческом и конкретном многообра-
зии, не ограничиваясь той его частью, которая поддаётся научной интерпре-
тации? Если влияние науки на современный и будущий социальный процесс
амбивалентно, то необходимо гармоничное дополнение научного мышления
различными вненаучными формами, которые задают и воспроизводят цело-
стного, гармоничного и гуманного человека. Эта проблема известна в совре-
менной философской литературе как проблема сциентизма
и антисциентиз-
ма.