Философия науки. Троегубов А.Г - 79 стр.

UptoLike

Рубрика: 

81
как мгновенное передача сил по прямой, корпускулы и образованные из них
тела перемещаются в абсолютном пространстве с течением абсолютного
времени, описывают картину физического мира, сложившуюся во второй по-
ловине XVII в. и получившую название механической картины мира.
Научной картине мира предшествовали мифологическая, религиозная,
стихийно-эмпирическая, натурфилософская картины мира. С углублением и
расширением сферы познания исследуемой реальности происходит смена
научных картин мира. Так, во второй половине XIX в. произошел переход от
механической к электродинамической картине мира, а в первой половине ХХ
в. – от электродинамической к квантово-релятивистской картине мира, по-
строение которой еще не завершено. И период этот сопровождался измене-
нием системы принципов физики
. Аналогичные смены картин мира проис-
ходили и в других науках. Смена картин мира осуществлялась на основе дей-
ствия принципа преемственности. Старая картина мира не отбрасывалась це-
ликом, а в известной мере сохраняла свое значение в границах ее примени-
мости. Так, электромагнитная картина мира в физике не отвергла механиче-
скую, а
уточнила область ее применения. Точно так же и квантово-
релятивистская картина мира не отбросила электромагнитную, а указала пе-
ределы ее применимости.
По мере развития науки и практики в утвердившуюся научную картину
мира вносятся изменения, исправления, дополнения того или иного характе-
ра. Она обретает новые качественные характеристики, не принимая в то же
время вид абсолютной, окончательной истины. Она всегда сохраняет воз-
можность для дальнейшего совершенствования.
Как общенаучная картина мира связана с картинами мира отдельных
наук, так и философия, образующая ее теоретическую основу, находится во
взаимосвязи с конкретными, частными науками. Их не следует отделять друг
от друга китайской стеной, как это иногда делается.
Правда, взаимосвязь фи-
лософии и конкретных наук не всегда была одинаковой. В прошлом вплоть
до начала XIX в. философию представляли как некую «науку наук», паря-