Психология. Трощий А.Р. - 48 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

48
Такие способы были найдены: это обряды исповеди и покаяния. Они да-
вали людям уверенность в прощении, искуплении ошибок, снятии вины.
Таким образом, недовольство собой не накапливалось и не мешало жить.
Обряды имели терапевтический эффект, связанный с верой. Излечивали и не-
которые психосоматические заболевания (истерию и пр.) – при этом использо-
валось
внушение. Проводили карнавалы. Нарушение запретов происходило под
маской, поэтому ощущения греховности не было.
К XIV–XVI вв. положение независимой от богословия психологии упро-
чилось. Появились многие учёные, продвинувшие науку.
2.1.5. Психология эпохи Возрождения
В эпоху Возрождения (XVI–XVII вв.) человечество активно продвигалось
к пониманию обусловленности психической деятельности внешними явления-
ми, а не богом. Особая заслуга в этом принадлежит французскому учёному Ре-
не Декарту (1596–1650) – математику, философу и физиологу. Он утверждал,
что взаимодействие человека с миром происходит как ответ на внешние стиму-
лы и ввёл понятие рефлекса
как закономерного ответа организма на внешние
воздействия. Рефлексы и чувства (страсти) души подчинены тем же законам,
что и вся природа. Чувства обусловлены сознанием. Так впервые мифологиче-
ское понятие души было заменено научным термином сознание. Оно понима-
лось им как непосредственное (без посредников) знание души о самой себе.
Потом два столетия сознание
изучали методом интроспекции (от лат.
introspecto – гляжу, всматриваюсь внутрь), т. е. самонаблюдением.
На основе взглядов Декарта возникло понятие ассоциации.
Ассоциация – такая связь между отдельными представлениями (или ве-
щами, информацией, воспоминаниями), при которой одно из представлений
вызывает представление о другой.
Хуан Вивес (1492–1540), исп. философ, гуманист и педагог, считавший
главным вопросом проявления
души, а не её сущность; видел основу познания
в наблюдении и эксперименте.
Хуан Уарте (~ 1530–1592), испанский врач и философ-материалист, ко-
торый ставил способности души в зависимость от телесных особенностей чело-
века, его темперамента, климатических условий и пищи, а не бога.
Фрэнсис Бэкон (1561–1626), английский философ, родоначальник англий-
ского материализма и методологии
опытной науки, который сказал: «Знание –
сила»; предложил индукцию (движение от частного к общему) как метод позна-
ния. В религии видел одну из связующих сил общества. А его однофамилец и
предшественник Фрэнсис Бэкон (1214–1294), средневековый философ, тоже
считал, что эксперимент и математика должны быть основой всех наук.
Изучали развитие, речь, способности. Так
постепенно психология стано-
вилась наукой о сознании и познавательных процессах (ощущениях, воспри-
ятии, внимании, памяти, мышлении, речи, представлении).

Страницы