ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
46
положение в религиозном учении, считающееся (церковью) непреложной исти-
ной и не подлежащее критике.
В интеллектуальной жизни Европы постепенно воцарилась схоластика,
которая обосновывала христианское вероучение. По Ожегову С. И. схоласти-
ка – это: 1. Средневековая религиозная философия, создавшая систему чисто
искусственных, формальных аргументов для теоретического обоснования дог-
матов церкви. 2. Знания, оторванные от жизни, основанные
на отвлечённых
рассуждениях, не проверяемых опытом.
Все исследования приостановились. Их сменили религиозные спекуля-
ции. Считалось, что все душевные движения происходят по божьей воле.
2.1.3. Арабоязычная наука в средние века
В то время как в Западной Европе, распавшейся на замкнутые феодаль-
ные мирки, были начисто забыты достижения античной и европейской науки,
на арабском Востоке закипела интеллектуальная жизнь.
После объединения в VII в. арабских племён возникло государство Хали-
фат с новой религией – исламом. В культурные центры Халифата прибывали
караваны верблюдов, навьюченные книгами
чуть ли не на всех языках мира.
На Западе пропали сочинения Платона, Аристотеля и других античных
мыслителей, а в Халифате они переводились на арабский язык. Там появилось
множество учёных – астрономов, математиков, химиков, ботаников, врачей,
там зародились крупнейшие умы.
Авиценна (XI в., Ибн Сина) одним из первых проводил исследования по
возрастной психологии,
по воспитанию, изучал влияние стресса на здоровье.
Он провёл такой опыт. Два барана получали одинаковый корм, но неподалёку
от одного из них был привязан волк. Через некоторое время этот баран стал ху-
деть и погиб. (Таким «волком» в жизни может быть начальник, сотрудник, же-
на, муж).
Но тем учёным, которые бросали
вызов религии, и на Востоке приходи-
лось трудно. Аверроэс (Ибн Рошд) отрицал бессмертие человеческой души, за
что жестоко преследовался и мусульманской, и христианской религиями. Он,
как и Аристотель, считал, что душа – функция организма, результат его дея-
тельности. А разум – от бога, и после смерти человека он продолжает сущест-
вовать как
часть универсального разума. Заявил об интеллектуальном равенстве
всех людей и о том, что человек подобен богу.
2.1.4. Психология эпохи средневековья в Европе
Началом этой эпохи считают падение Римской империи, т. е. V век, а
окончанием – XV век. Внецерковной психологии не существовало. В позднем
средневековье инквизиция жестоко преследовала тех, кто пытался изучать че-
ловека. Утвердилось представление, что душа является божественной и сверхъ-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
