Отечественная история. Трубникова Н.В - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

в сознании современного общества отголоски давнего прошлого, устой-
чивые стереотипы поведения, не поддающиеся воздействию времени.
В итоге появились новые междисциплинарные проекты, руководимые
историками, по исследованию народной памяти, мифов, что позволяло
реконструировать глубинные структуры коллективной жизни людей.
Еще одним предметом исторической антропологии стали исследова-
ния самых разнообразных ритуалов прошлого – праздников, процессий,
политических манифестаций, анализ структур исторических текстов.
Именно историческая антропология открыла для историка грани
социального универсума, воспринимаемые этнологами: житейскую
мудрость и устойчивые традиции людей прошлого, экзотизм различных
эпох. Исследование фокусировалось на повседневной жизни, как мате-
риальной, так и культурной, «обыкновенного» человека, не оставившего
заметного следа в письменных источниках.
Подлинным шедевром традиции «Анналов» в жанре исторической
антропологии является книга «Монтайю» Э. Ле Руа Ладюри (Ле Руа Ла-
дюри Э. Монтайю, аквитанская деревня (1294–1324). – Екатеринбург,
2001), который попытался услышать голос «великого немого» средневе-
ковой истории – простого человека, живущего на рубеже XIII–XIV вв. в
отдаленном районе Пиренеев, в специфической высокогорной деревне,
и восстановить его повседневные практики. Автор не обнаружил в быте
селян не только особо важной роли феодальных структур или церкви
(как было принято думать о Средневековье), но даже элементарного ис-
пользования колеса. Представляет интерес и выбор источника, по кото-
рому реконструировались представления селян: это материалы допро-
сов церковной инквизиции, расследующей дело о распространении ка-
тарской ереси в регионе.
Автор воскресил облик затерянной в горах аквитанской деревушки
на протяжении жизни одного поколения крестьян. Дотошность протоко-
лов допроса инквизиторов позволила историку детально изучить кре-
стьянский мир. Первая часть книги была посвящена описанию геогра-
фической среды, систем земледелия и скотоводства, властных и обще-
ственных структур. Определяющее влияние в этом социуме имели отно-
шения между семейными кланами.
Переходя во второй части от «экологии» к «археологии» Монтайю,
автор анализировал ментальный универсум крестьян, их представления
о жизни и смерти, судьбе и свободе выбора, любви и ревности, здоровье
и болезни, допустимых и недопустимых нормах поведения. Ле Руа Ладю-
ри полемизировал с Арьесом, который, изучая отношение к детям в
разные эпохи, утверждал, что долгое время средневековые люди воспри-
нимали своих детей как «маленьких взрослых». Жители Монтайю имели
14

Страницы