Отечественная история. Трубникова Н.В - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Ч. Дарвина, в гуманитарных – исторический материализм (или форма-
ционный подход) К. Маркса и теории цивилизаций (или цивилизацион-
ный подход, родоначальник – Н.Я. Данилевский).
Ключевым понятием исторического материализма является форма-
ция – особый тип социально-экономической организации общества,
складывающийся на определенном этапе развития человечества. На
основе концепции Маркса были выделены пять общественно-экономи-
ческих формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодаль-
ная, капиталистическая и коммунистическая. В основе человеческого
существования, по Марксу, лежит «воспроизводство материальной жиз-
ни», т. е. отношения производства и потребления материальных благ.
Следовательно, определенный тип формации выделяется на основе су-
ществующего в ней способа производства и антагонистических классов
в каждой из формаций, один из которых – класс эксплуататоров, обла-
дающих средствами производства (рабовладельцы, феодалы, капитали-
сты), другой – эксплуатируемые (рабы, зависимые крестьяне, рабочие).
Способ производства формирует экономический базис общества, на
основе которого развивается надстройка – весь комплекс социальных,
политических, культурных и духовных характеристик той или иной
формации. Переход от одной формации к другой происходит неизбеж-
но, вследствие постепенного вызревания нового способа производства,
путем революционного захвата власти более «прогрессивных» соб-
ственников новых средств производства.
Марксизм, являвшийся самой влиятельной социологической теорией
XIX в., имеет свои слабые стороны: экономический детерминизм, т. е. све-
дение всех мотиваций человеческого развития к экономической подопле-
ке; абсолютизация насилия, отчетливо выраженная в тезисе о прогрессив-
ном характере революционной победы одного из противоборствующих
классов; идеологизация истории и невозможность социального компро-
мисса. И все же именно марксизм стал в XIX в. наиболее последователь-
ным проводником принципа историзма, т. е. понимания того, что любое
историческое явление может быть понятно лишь в историческом контек-
сте, в состоянии непрерывного развития и изменения.
Первым теоретиком цивилизационного подхода, или метода
культурно-исторической типологизации прошлого, стал русский исто-
рик Н.Я. Данилевский, положивший начало разрыва европейской исто-
рико-философской традиции с идеологией прогресса. В книге «Россия и
Европа» он обосновал самобытность развития многих мировых культур,
представив историю в виде смены различных культyрно-исторических
типов. Последовательно сменяли друг друга, либо соприкасаясь, либо
не зная о существовании других, египетская, китайская, индийская, гре-
ческая, римская, романо-германская и др. культуры, жизнь которых,
6

Страницы