Отечественная история. Трубникова Н.В - 95 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

ности, рост численности городского населения, изменения в социальной
структуре общества и т. д.), оказывали несомненное влияние на фор-
мирование общественной мысли, становление и консолидацию различ-
ных общественно-политических сил.
Идейно-политическая дифференциация, наметившаяся еще в дви-
жении декабристов, явно обозначилась во второй четверти ХIХ в. Имен-
но в это время происходило усложнение общественной мысли, появи-
лись самобытные и самостоятельные течения. Завершением идейно-по-
литической дифференциации стало выделение в общественно-политиче-
ской жизни страны в 60–90-х гг. ХIХ в. трех направлений – революци-
онного, либерально-демократического, консервативно-монархи-ческого.
Каждое из этих направлений было представлено соответствующи-
ми идеями, личностями, организациями, политическими программами.
И каждое из этих направлений, будучи, с одной стороны, порождением
процессов, развертывавшихся в России в ХIХ–начале ХХ вв., с другой
стороны, являлось мощным фактором воздействия на эти процессы.
Консерватизм – это политическая идеология и практика, ориенти-
рованные на сохранение и поддержание сложившихся форм жизни об-
щества, его традиционных нравственно-правовых основ и ценностей.
Консерваторы, как правило, одобряют лишь те нововведения, которые
способны, по их мнению, содействовать сохранению существующего
общественного порядка.
В данном разделе речь пойдет преимущественно о консерватизме
как общественно-политическом течении.
Ярким представителем консерватизма в начале ХIХ в. был великий
русский историк Н.М. Карамзин. В конце 1810 – начале 1811 гг. Н.М. Ка-
рамзин написал статью «О древней и новой России в ее политическом и
гражданском отношениях», которая адресовалась Александру I и содержа-
ла критические оценки его деятельности. Критика касалась реформ Алек-
сандра I. В них историк усмотрел угрозу основам российской государ-
ственности. Он настаивал на незыблемости самодержавия, крепостниче-
ства, выступал против всяких новшеств. Будучи ярким публицистическим
произведением, статья Н.М. Карамзина оказала большое влияние на умы
людей, в том числе и на царя. Она, несомненно, сыграла свою роль в том,
что «дней Александровых прекрасное начало» сменилось периодом, в ко-
тором стали преобладать консервативно-охранительные тенденции.
В николаевскую эпоху идеи Н.М. Карамзина получили развитие
в теории «официальной народности». Творцом ее стал министр народ-
ного просвещения С.С. Уваров. Суть теории выражали три ее принципа:
православие – самодержавие – народность. Православие выступало в ка-
честве основы духовной жизни народа, а православная церковь – в каче-
95

Страницы