Отечественная история. Трубникова Н.В - 97 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

общественной стабильности и не должна идти на уступки общественно-
му мнению. Главная ставка делалась ими на самобытность российского
исторического пути, в основе которой, по их мнению, лежали идеи на-
ционализма, самодержавия и православия. Они полагали, что прямое за-
имствование западных образцов ни к чему хорошему привести не мо-
жет.
Организационная консолидация консервативных сил России прихо-
дится на начало ХХ в. Следует иметь в виду, что до того времени нужды
в создании своих политических организаций они не испытывали, так как
их идеология была господствующей и защищалась законами и всей кара-
тельной мощью государства. Но революция 1905–1907 гг., становление
многопартийности потребовали организационной консолидации всех кон-
сервативно-монархических сил. Революция положила начало складыва-
нию довольно разветвленной сети правых партий и организаций.
Стержнем социальной базы российского консерватизма всегда
было дворянство. В 1906 г. реализовалась давно вынашиваемая им идея
создания центра для координации политики дворянских корпораций
в губерниях – состоялся первый съезд уполномоченных дворянских об-
ществ. На нем был принят устав организации и избран Постоянный со-
вет объединенных дворянских обществ во главе с графом А.А. Бо-
бринским. Объединенное дворянство не являлось политической парти-
ей. Членство в нем было коллективным. Постоянный совет не представ-
лял все дворянство: в 1906 г. к организации примкнуло всего 29 губерн-
ских дворянских собраний. Дворянам не возбранялось состоять в поли-
тических партиях, кроме ПСР и РСДРП. Низовых организаций у
объединенного дворянства не было, тем не менее Постоянный совет
объединенных дворянских обществ являлся всемогущей организацией.
Деятели объединенного дворянства были тысячами личных, служебных,
родственных нитей связаны с правящей элитой.
Массовую опору российского консерватизма составляли черносотен-
ные организации. Они стали появляться еще весной 1905 г., но широкий
размах этот процесс приобрел после Манифеста 17 октября 1905 г.
«Черная сотня» – это исторический термин, которым на Руси
обозначали тяглое посадское население, простой и «черный» люд. Мо-
нархисты использовали эту историческую ассоциацию, всячески под-
черкивая, что «черная сотня» – это почетное название. «Нижегородская
черная сотня, – говорилось в Руководстве монархиста-черносотенца, –
собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков
и русских изменников».
За основу своей программы черносотенцы взяли, как и их предше-
ственники, тезис об особом историческом пути России. В качестве
97

Страницы