Отечественная история. Трубникова Н.В - 96 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

стве опоры самодержавной власти. Самодержавие, по мнению Уварова,
являлось основой всех устоев российской жизни, мощи и величия госу-
дарства. Народность понималась как отсутствие в России социальной
розни, «единение» народа с царем, как необходимость придерживаться
собственных традиций и противостоять иностранному влиянию. Тео-
рия, таким образом, обосновывала самобытность России как единство
религиозного народа с самодержавием.
Проводниками теории «официальной народности» были историк
М.П. Погодин, литераторы Н.И. Греч, Н.В. Кукольник и др.
С.С. Уваров считал, что просвещение является не только источни-
ком зла, революционных потрясений, как это случилось в Европе, – оно
может и должно превратиться в охранительный элемент. Именно поэто-
му его теория легла в основу преподавания во всех школах и универси-
тетах, утверждалась в искусстве, литературе. По существу, она стала го-
сударственной идеологией и оставалась таковой вплоть до начала ХХ в.
Отступления от нее имели трагические последствия для тех, кто смел
это себе позволить. Так, П.Я. Чаадаев – автор «Философических
писем», в которых содержались критические размышления об историче-
ской судьбе России, в 1836 г. был объявлен сумасшедшим.
В эпоху реформ Александра II – 1860–1870 е гг. – влияние консер-
ваторов в общественно-политической жизни России было ограничено.
Своеобразными центрами консерватизма в эти годы были периодиче-
ские издания, возглавляемые М.Н. Катковым (газета «Московские ведо-
мости», журнал «Русский вестник») и князем В.П. Мещерским (газета
«Гражданин»).
С приходом к власти Александра III позиции консерваторов вновь
усилились. Курс нового императора был поддержан М.Н. Катковым, ко-
торый стал одним из идеологов консервативного направления в 1880-х гг.
Но главной фигурой консервативного направления в последние два де-
сятилетия ХIХ в. был К.П. Победоносцев, в 1880–1905 гг. возглавляв-
ший Синод. Парламентаризм для К.П. Победоносцева был «величайшей
ложью». Именно он подготовил для Александра III Манифест 2 апреля
1881 г., в котором утверждалась незыблемость самодержавия в России.
Считая воспитание населения России в православно-монархическом
духе важнейшим способом спасения ее от революционных потрясений,
К.П. Победоносцев содействовал увеличению числа церковно-при-
ходских начальных школ, строительству новых храмов, изданию ли-
тературы религиозного характера, добился значительного роста госу-
дарственных дотаций для церкви.
И Михаил Никифорович Катков, и Константин Петрович Победо-
носцев исходили из того, что самодержавная власть является гарантом
96

Страницы