Отечественная история (XIX-XX вв.). Часть II. Трубникова Н.В - 41 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

экономической группировкой, образовавшейся из разных социальных
классов, сначала – по преимуществу из более культурной части дворян-
ства, позже – из сынов священников и дьяконов, из мелких чиновников,
из мещан. И после освобождения – из крестьян. Это и есть разночинная
интеллигенция, объединенная ...исключительно идеями социального
характера» (Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 36).
Общей чертой самосознания русской интеллигенции стала посто-
янная оппозиционность государственной власти, которая могла выра-
жаться как в революционном максимализме, так и в либерально-консер-
вативных взглядах.
Другой неотъемлемой особенностью мироощущения интеллиген-
ции в России стало так называемое «отщепенство», порожденное соци-
альной изолированностью, внесословностью. Чувствуя свой разрыв с
народом, интеллигенция пыталась преодолеть эту дистанцию путем
«служения» ему. Наиболее ярко эта установка сознания отразилась в
теории неоплатного долга интеллигенции перед своим народом, обосно-
ванная идеологией народничества. Об этом же писал Н. А. Некрасов:
…Иди к униженным,
Иди к обиженным,
Там нужен ты…
Осознание «нужности» народу питало общественную активность
интеллигенции, особенно в пореформенный период, и ее вклад в разви-
тие народного образования, просвещения, науки, осуществляемый через
Комитеты грамотности, земские школы, благотворительные организа-
ции, был довольно весомым. Вот лишь некоторые сведения об участии
интеллигенции в общественно-культурной жизни страны, взятые из
Всероссийской переписи населения за 1897 г. Из 126 млн населения
России педагогическим трудом занимались свыше 170 тыс. человек,
библиотечным делом – примерно 1 тыс., книжной торговлей – немно-
гим более 5 тыс. человек. В стране также было 18 тыс. художников и ар-
тистов, 3 тыс. ученых и литераторов. Лица духовного звания насчитыва-
ли в это время более 250 тыс. человек.
В то же самое время, пытаясь приобщить народ к началам просве-
щения и изменить его жизнь к лучшему, интеллигенция все чаще об-
ращается к истокам русской народной культуры в поисках незыблемых
истин, «подлинных» основ национального самосознания; сама стремит-
ся сделать шаг навстречу, взять лучшее из традиционного опыта рус-
ских крестьян, которые по-прежнему составляли основную массу насе-
ления страны. На долгие десятилетия в русской культуре утверждается
«народная тема», отражающая эту тенденцию. Для значительной части
41

Страницы