Отечественная история (XIX-XX вв.). Часть II. Трубникова Н.В - 9 стр.

UptoLike

Рубрика: 

ми целого комплекса общественных наук, но, коль скоро всякое позна-
ние об обществе является по своей природе историчным, истории,
стремящейся на обширном материале социальной практики прошлого
выявить логику общественного развития, в этом процессе отведено
фундаментальное место.
Следующей функцией истории и, пожалуй, наиболее спорной из
всех, является прогнозирующая функция. Действительно, если истори-
ческая наука занимается выявлением закономерностей общественного
развития, то естественно ожидать от нее научного прогнозирования его
тенденций и перспектив. Социальное прогнозирование гораздо сложнее
и обобщеннее, чем естественно-научное. Нельзя, подобно прогнозу
погоды на завтра, предсказать, какие конкретные изменения произойдут
в той или иной стране и в мире спустя несколько лет, поскольку в фор-
мировании облика будущего принимает участие значительное количе-
ство разнообразных, зачастую непредсказуемых факторов. Поэтому те
прогнозы, которые предлагают историки, имеют сугубо вероятностный
характер, стимулируя обсуждение актуальных проблем современности.
Известно всего лишь несколько случаев, когда исторические прогнозы
сбывались почти буквально, так, например, французский мыслитель
Алексис де Токвиль предсказал революцию 1848–49 гг. и ее поражение,
а Фридрих Энгельс в том же столетии предвидел Первую мировую
войну.
Исторический опыт, внимательно и бережно собираемый истори-
ками во множестве противоречивых деталей и оттенков, имеет самосто-
ятельное значение, не сводимое к выявлению закономерностей и тен-
денций общественного развития. Воссоздавая грандиозную картину че-
ловеческого прошлого, история и историки выполняют функцию
социальной памяти. Историческая наука собирает, сохраняет и распро-
страняет память о прошлом, во многом формирует духовную атмосферу
своего общества, помогая определить своим современникам место в
бесконечной смене времен и поколений.
Социальная память всегда ценностно ориентирована и избира-
тельна. Действительно, каждое общество руководствуется своей систе-
мой ценностей, в зависимости от которой и определяются критерии
отбора исторической информации на «важную» и «неважную». Так, в
исторических произведениях, появлявшихся до ХIХ в., обычно отсут-
ствовали сведения о «простом» народе. Его жизнь казалась авторам
хроник недостойной внимания потомков из-за «низкого» социального
статуса. В итоге народные массы фигурировали на страницах историче-
ских свидетельств лишь в тех случаях, когда омрачали жизнь знатных
сословий восстаниями и мятежами. Социальная память различных эпох
9