Основы социальной медицины. Василенко Н.Ю. - 45 стр.

      В XVI в. Парацельс ввел представление о дозировке лекарств. Коммерческая же
фармакопея дозирует лекарства поштучно: взрослому — таблетку; ребенку —
полтаблетки.
      Анаболики (от греческого anabole-подъем, ассимиляция), то есть гормональные
препараты, применяемые не только профессиональными спортсменами, но и всеми
желающими иметь мощную мускулатуру, продаются в нашей стране свободно и
большими партиями по объявлениям. Увлечение ими среди молодежи велико и
распространяется подобно эпидемии. Можно точно предсказать, какие социально-
личностные потери мы будем иметь в результате этой эпидемии в ближайшие годы!
Сколько появится больных с нарушениями обмена веществ, сколько мутантов родится!
Если лекарство принимают потому, что «плохо», то допинг (тоже лекарство, например,
антидепрессант или транквилизатор) — чтобы было «хорошо» (повысилось настроение,
чувство силы, работоспособность, энергия). Во многие газированные напитки
добавляются стимуляторы (кока-кола, спрайт, фанта и т.д.).
      Серьезность лекарственных эпидемий объединила фармакологов и врачей разных
стран в Международное общество фармакоэпидемиологов и Европейское общество
фармакологического надзора. Россия, к сожалению, в эти Общества не входит.


                 § 2.1.4. Психические эпидемии и криминальные толпы
        Вот что писал по поводу психических эпидемий известный русский психиатр В.Х.
Кандинский (1849—1889):
               «Болезни, поражающие сразу множество людей, называются повальными,
        или эпидемическими болезнями... Не одни только телесные болезни способны к
        эпидемическому распространению; болезни души, психические расстройства
        также нередко принимают эпидемический характер. История человечества,
        история обществ представляет нам ряд длинный, можно сказать, —
        непрерывный ряд примеров, в которых известные побуждения и стремления,
        известные чувства и идеи охватывают сразу массу людей и обусловливают,
        независимо от воли отдельных индивидуумов, тот или другой ряд одинаковых
        действий. При этом двигающая идея, сама по себе, может быть высокою или
        нелепою, чувство и стремление могут не выходить из границ физиологических, но
        могут быть также необычайными и анормальными, совершенно изменяющими
        прежний нравственный и умственный характер людей. К таким примерам
        морального и интеллектуального движения масс, порою принимающего форму
        резкого душевного расстройства, мы совершенно вправе приложить название
        «душевные эпидемии». Аналогия с телесными эпидемиями здесь полная... Оспа и
        чума уносили прежде тысячи и десятки тысяч жертв и опустошали целые
        страны. Душевные эпидемии не менее губительны. Проходит время невольного
        душевного расстройства, время коллективного увлечения и страсти, — и
        вернувшиеся к рассудку люди обычно не могут понять своих прошлых ошибок...».
        К психическим эпидемиям В.Х. Кандинский относит революции и войны,
религиозные движения. Он рассматривает массовые походы детей от 10 до 14 лет,
собиравшихся в 1212 г. со всей Европы, чтобы идти к гробу Господню в Палестину.
Аналогичным было и «массовое безумие детей», охватившее многие местности Германии
в 1458 году. К психическим эпидемиям Кандинский относит и так называемые
индуцированные поступки (убийства, самоубийства, крупные кражи, мошенничества и
т.д.), которые совершаются как бы в подражание. В этом он, в частности, обвиняет прессу
и литературу:
               «Начиная с Эскироля (Жан Этьенн Доминик Эскироль, 1772—1840 гг.,
        французский психиатр, один из основоположников научной психиатрии), врачи
        постоянно указывали на опасность от мелкой прессы, распространяющей в массе

                                                                                    45