Основы социальной медицины. Василенко Н.Ю. - 63 стр.

        Модуль 3. Социальная медицина в свете различных
                     общественных проблем

              Глава 3.1. Социальная медицина и миграционные процессы


            § 3.1.1. Проблемы социальной медицины, связанные с миграцией
      Проблемы социальной медицины, связанные с миграцией, можно увидеть уже на
заре истории цивилизации. Даже в те далекие времена можно условно разделить всех
мигрантов на беженцев и вынужденных переселенцев. Разделение это происходит по
принципу гражданства (территории): вынужденный переселенец — это житель той
страны, в пределах которой он передвигается, беженец — бежавший за ее пределы,
например, согласно сведениям Библии, ханаане были вынужденными переселенцами, а
евреи — беженцами.
      Первая мировая война и революции в начале XX века вызвали такие огромные
потоки как беженцев, так и вынужденных переселенцев, что явление это стало предметом
многих научных исследований. Наше время (даже если не учитывать распад Советского
Союза и Югославии) актуальность проблемы беженцев и вынужденных переселенцев не
снимает. В Германии чуть ли не каждый 10-ый человек — турецкого происхождения. Во
Франции засилье арабов... Страны Западной Европы и США из года в год продолжают
ужесточать миграционные законы.
      Но, безусловно, и в нашей стране проблемы миграции, беженцев и вынужденных
переселенцев стоят очень остро и болезненно. Прежде, чем рассмотреть основные
направления работы социальной медицины в этой области, мы попытаемся раскрыть
общую картину положения дел с двух основных сторон: субъективной и объективной.
      О субъективной стороне пишет О. Игнатенков в книге «Компас беженца и
вынужденного переселенца» (М., 1984). Он обращается к русским, которые живут в
Казахстане и готовы бежать в Россию, поскольку после обретения Казахстаном
самостоятельности они стали там гражданами «второго сорта».
             «Мы возвращаемся в Россию с горячей любовью к ней, но вскоре
      обнаруживаем, что поддержание в себе чувства патриотизма требует
      огромного мужества.
             Не секрет, что до сих пор у большинства из нас был цивилизованный быт,
      любимая работа, друзья и... вдруг все перевернулось. Стало невыносимо жить
      там, где у нас был дом, где остались могилы наших предков. Мы в одночасье
      стали неугодными, «оккупантами», «колонизаторами»... В обстановке
      национальной ненависти мечтаешь о России как о земле обетованной.
             С этими мечтами и иллюзиями лучше распроститься заранее. Никто нас в
      России особенно не ждет. Сегодня Россия сама терпит бедствие. Того
      государства, которое надежно защищало бы права граждан, по сути, нет. Все
      расшаталось.
             Каждый из нас мог бы предъявить свой горький счет России — за то, что
      забыла, бросила нас в очень уж независимых республиках, за то, что здесь нас
      терзают... Но что толку плакать и жаловаться? Кто нас услышит и
      посочувствует, когда десятки миллионов россиян сами живут на грани нищеты,
      беспокоясь, смогут ли завтра прокормить своих детей?
             Самое страшное в такую лютую непогоду лишиться крыши над головой.
      Если у кого-то еще есть выбор: переезжать или остаться в своем доме, если в
      состоянии смириться с унижениями, пригнуться, перетерпеть — не спешите
      отрубать концы.

                                                                                 63