ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
43
низма требует «создания самим человеком устойчивой жизненной 
среды». С этой целью предлагается институционализировать зна-
чения моделей действия человека в «обыденном мире». П. Бергер 
также показал взаимосвязь между «человеком в обществе» и «об-
ществом  в  человеке».  Согласно  взглядам  Лукмана  Т.  предметом 
феноменологической  социологии  знания  является  не  теоретиче-
ское знание, а обыденное, дотеоретическое знание, с которым че-
ловек непосредственно сталкивается в своей повседневной жизни. 
Суть его концепции – социальная реальность конструируется ин-
терсубъективным человеческим сознанием. Все, что существует в 
обществе является продуктом человеческого сознания. Реальность 
реальна в той мере, в какой она осознается людьми. Таком обра-
зом снимается различие между социумом как объективной реаль-
ностью и социальной реальностью как общественным сознанием. 
Этнометодология ставит перед социологией задачу – выяв-
ление рациональности повседневной жизни, отличной от научной 
рациональности.  Методы  традиционной  социологии  не  годятся 
для  изучения  реального  человеческого  поведения.  Социология 
должна  показать, как  существует  общество  в  различных  формах 
повседневного поведения, изучая при этом методы, которые при-
меняют люди в обыденной жизни. Г. Гарфинкель  разрабатывает 
основную часть этнометодологии – анализ разговорных высказы-
ваний,  которые  отождествляются  с  актами  социального  взаимо-
действия. Этнометодология отождествляет социальное взимодей-
ствие с речевой коммуникацией. Таким образом, основная задача 
социологии  сводится  к  выявлению  рациональности  обыденной, 
повседневной  жизни  людей,  противопоставляемой  научной 
рациональности. 
В  развитии  современной  социологической  теории  выяв-
ляется  феномен  когерентности  /связи/  макро-  и  микротео-
рий,  объективных  и  субъективных  подходов  к  изучению  со-
циальной  реальности.  Многие  социологи,  пытаясь  преодо-
леть  методологическую  мозаичность  науки,  обосновывают 
когерентность уровней социальной реальности, а также идею 
интеграции теорий разного уровня. 
                              43
низма требует «создания самим человеком устойчивой жизненной
среды». С этой целью предлагается институционализировать зна-
чения моделей действия человека в «обыденном мире». П. Бергер
также показал взаимосвязь между «человеком в обществе» и «об-
ществом в человеке». Согласно взглядам Лукмана Т. предметом
феноменологической социологии знания является не теоретиче-
ское знание, а обыденное, дотеоретическое знание, с которым че-
ловек непосредственно сталкивается в своей повседневной жизни.
Суть его концепции – социальная реальность конструируется ин-
терсубъективным человеческим сознанием. Все, что существует в
обществе является продуктом человеческого сознания. Реальность
реальна в той мере, в какой она осознается людьми. Таком обра-
зом снимается различие между социумом как объективной реаль-
ностью и социальной реальностью как общественным сознанием.
     Этнометодология ставит перед социологией задачу – выяв-
ление рациональности повседневной жизни, отличной от научной
рациональности. Методы традиционной социологии не годятся
для изучения реального человеческого поведения. Социология
должна показать, как существует общество в различных формах
повседневного поведения, изучая при этом методы, которые при-
меняют люди в обыденной жизни. Г. Гарфинкель разрабатывает
основную часть этнометодологии – анализ разговорных высказы-
ваний, которые отождествляются с актами социального взаимо-
действия. Этнометодология отождествляет социальное взимодей-
ствие с речевой коммуникацией. Таким образом, основная задача
социологии сводится к выявлению рациональности обыденной,
повседневной жизни людей, противопоставляемой научной
рациональности.
     В развитии современной социологической теории выяв-
ляется феномен когерентности /связи/ макро- и микротео-
рий, объективных и субъективных подходов к изучению со-
циальной реальности. Многие социологи, пытаясь преодо-
леть методологическую мозаичность науки, обосновывают
когерентность уровней социальной реальности, а также идею
интеграции теорий разного уровня.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- …
- следующая ›
- последняя »
