Социология. Верезгова И.И - 43 стр.

UptoLike

Рубрика: 

43
низма требует «создания самим человеком устойчивой жизненной
среды». С этой целью предлагается институционализировать зна-
чения моделей действия человека в «обыденном мире». П. Бергер
также показал взаимосвязь между «человеком в обществе» и «об-
ществом в человеке». Согласно взглядам Лукмана Т. предметом
феноменологической социологии знания является не теоретиче-
ское знание, а обыденное, дотеоретическое знание, с которым че-
ловек непосредственно сталкивается в своей повседневной жизни.
Суть его концепции социальная реальность конструируется ин-
терсубъективным человеческим сознанием. Все, что существует в
обществе является продуктом человеческого сознания. Реальность
реальна в той мере, в какой она осознается людьми. Таком обра-
зом снимается различие между социумом как объективной реаль-
ностью и социальной реальностью как общественным сознанием.
Этнометодология ставит перед социологией задачу выяв-
ление рациональности повседневной жизни, отличной от научной
рациональности. Методы традиционной социологии не годятся
для изучения реального человеческого поведения. Социология
должна показать, как существует общество в различных формах
повседневного поведения, изучая при этом методы, которые при-
меняют люди в обыденной жизни. Г. Гарфинкель разрабатывает
основную часть этнометодологии анализ разговорных высказы-
ваний, которые отождествляются с актами социального взаимо-
действия. Этнометодология отождествляет социальное взимодей-
ствие с речевой коммуникацией. Таким образом, основная задача
социологии сводится к выявлению рациональности обыденной,
повседневной жизни людей, противопоставляемой научной
рациональности.
В развитии современной социологической теории выяв-
ляется феномен когерентности /связи/ макро- и микротео-
рий, объективных и субъективных подходов к изучению со-
циальной реальности. Многие социологи, пытаясь преодо-
леть методологическую мозаичность науки, обосновывают
когерентность уровней социальной реальности, а также идею
интеграции теорий разного уровня.
                              43

низма требует «создания самим человеком устойчивой жизненной
среды». С этой целью предлагается институционализировать зна-
чения моделей действия человека в «обыденном мире». П. Бергер
также показал взаимосвязь между «человеком в обществе» и «об-
ществом в человеке». Согласно взглядам Лукмана Т. предметом
феноменологической социологии знания является не теоретиче-
ское знание, а обыденное, дотеоретическое знание, с которым че-
ловек непосредственно сталкивается в своей повседневной жизни.
Суть его концепции – социальная реальность конструируется ин-
терсубъективным человеческим сознанием. Все, что существует в
обществе является продуктом человеческого сознания. Реальность
реальна в той мере, в какой она осознается людьми. Таком обра-
зом снимается различие между социумом как объективной реаль-
ностью и социальной реальностью как общественным сознанием.
     Этнометодология ставит перед социологией задачу – выяв-
ление рациональности повседневной жизни, отличной от научной
рациональности. Методы традиционной социологии не годятся
для изучения реального человеческого поведения. Социология
должна показать, как существует общество в различных формах
повседневного поведения, изучая при этом методы, которые при-
меняют люди в обыденной жизни. Г. Гарфинкель разрабатывает
основную часть этнометодологии – анализ разговорных высказы-
ваний, которые отождествляются с актами социального взаимо-
действия. Этнометодология отождествляет социальное взимодей-
ствие с речевой коммуникацией. Таким образом, основная задача
социологии сводится к выявлению рациональности обыденной,
повседневной жизни людей, противопоставляемой научной
рациональности.
     В развитии современной социологической теории выяв-
ляется феномен когерентности /связи/ макро- и микротео-
рий, объективных и субъективных подходов к изучению со-
циальной реальности. Многие социологи, пытаясь преодо-
леть методологическую мозаичность науки, обосновывают
когерентность уровней социальной реальности, а также идею
интеграции теорий разного уровня.