Социология. Верезгова И.И - 41 стр.

                              41

зовать конфликты, то есть вывести их на поверхность обществен-
ной жизни, сделать предметом обсуждения, дискуссий, судебных
разбирательств. Наличие в обществе открытых и демократически
разрешаемых конфликтов есть свидетельство жизнеспособности
социальной системы, так как любое социальное развитие ведет к
неравномерному распределению власти, авторитета, что и являет-
ся причиной борьбы между группами людей за их перераспреде-
ление.
      Социальный бихевиоризм - теория микросоциологическо-
го уровня имеет две основные разновидности - теорию социаль-
ного обмена и символический интеракционизм.
     Теория социального обмена (Хоманс Дж., Блау ГГ.) отно-
сится к человекоцентристским концепциям, поскольку исходит из
первичности человека, а не общества. Социальный обмен есть
постоянный обмен ценностями. Люди действуют и взаимодейст-
вуют, исходя из конкретных интересов, заставляющих их всту-
пать в определенные взаимоотношения и вести себя определен-
ным образом. Взаимодействие осуществляется по формуле «сти-
мул-реакция». Провозглашая примат психического над социаль-
ным, бихевиористы утверждают, что ценность личности состоит
не в ее социальных, а в психических качествах, которые и подле-
жат обмену в процессе поведения и взаимодействия людей. Но,
так как обмены не бывают равноценными, то отсюда и происте-
кает социальное неравенство, которое выражается в том, что лю-
ди, обладающие средствами для удовлетворения потребностей
других людей, могут использовать их для приобретения власти
над ними. В качестве стимула взаимодействия между людьми вы-
ступают вознаграждения - одобрения, уважение, статус, а также
практическая помощь. Бихевиористы настаивают на жесткой де-
терминированности поведения человека, на отрицании необхо-
димости знания душевного состояния людей для объяснения их
поведения, так как считают эти состояния иллюзией.
     Идеи о несводимости поведения человека к комплексу реак-
ций на какие-либо внешние стимулы, о способности людей к
творческому осмыслению своих отношений с другими людьми
заставили многих социологов обратиться к анализу тех значений,