Психология аномального поведения. Виничук Н.В. - 139 стр.

помимо их сексуальной ориентации. Представители голубых и розовых меньшинств считают, что
поскольку сексуальная ориентация — единственная переменная, которая четко отделяет
гомосексуальные пары от гетеросексуальных, то пары геев должны иметь те же права, что и
гетеросексуальные. В наше время брачные церемонии иногда проводятся и для однополых пар.
Более того, гомосексуальные пары все чаще добиваются права участвовать в жилищных
программах, рассчитанных на семейных пар, и получают медицинские семейные страховки;
недавние судебные решения принимаются в пользу гомосексуалистов.
       В 1990-х годах большое внимание в обществе обращалось на равноправие
гомосексуалистов в США. Средства массовой информации описывали многие эпизоды «избиения
геев», в которых гомосексуалисты-мужчины и лесбиянки-женщины избивались, или их даже
убивали. В прессе и на телевидении усилиями активистов геев все чаще стали говорить об
общественных деятелях, не афишировавших раньше свою сексуальную ориентацию. Кроме того,
президент Клинтон пересмотрел отношение армии к гомосексуалистам, эта акция взволновала
общество, вызвала споры и после нее военные стали проводить политику «не спрашивай, не
говори». То есть вооруженные силы США больше не делают попыток идентифицировать
гомосексуалистов, но если есть очевидные доказательства, что военный — гомосексуалист, то его
увольняют. Во время споров о гомосексуалистах и военных выявилась одна из наиболее важных
тем — могут ли американцы, не только военные, но и гражданское население, преодолеть
предрассудки против гомосексуалистов. Несмотря на то, что эта тема связана с сильными
эмоциями, исследования показывают, что образование и опыт общения помогают людям
принимать других, отличных от них людей такими, какие они есть, и работать с ними (Herek &
Capitanio, 1993).82
       Гомосексуализм остается жизненным стилем, одобряемым многими людьми, независимо от
того, какими факторами — окружающей средой или генетическими факторами — он обусловлен.
Поскольку вопрос о клинике гомосексуализма отошел на второй план, остается главная проблема:
как обществу вести себя по отношению к значительной части населения, отличающейся только
своей сексуальной ориентацией? До сих пор общество на Западе не может утверждать, что
эффективно решает этот вопрос или справедливо его рассматривает, но по крайней мере
выявляется очевидная тенденция к пониманию и равенству в правах.
       Дефиниции половых перверсий и сексуальных дисфункций непосредственно связаны с
общественными нормами (Brown, 1983). Можно возразить, что за исключением тех случаев, когда
половые извращения причиняют другим людям боль, их не стоит считать нарушениями. Надо
быть очень осторожным, когда мы прикрепляем такие ярлыки к другим или к самим себе. Учтите,
что в течение многих лет профессионалы-клиницисты рассматривали гомосексуальность как
половое извращение и на основе их суждений создавались законы и даже проводились
полицейские рейды против гомосексуалистов. Только когда движение за права геев помогло
изменить общественное мнение и установки по отношению к гомосексуальности, клиницисты
перестали считать такое поведение нарушением. Тем временем клинические исследования
ненамеренно вызывали в обществе преследования, тревогу и унижения миллионов людей из-за их
личного сексуального поведения, отличающегося от культурной нормы.

                     4.3.5. Расстройство половой идентификации (транссексуализм)
       Одно из самых интересных нарушений, связанных с сексуальностью, — это нарушение
половой идентичности, или транссексуализм, расстройство, при котором люди постоянно
чувствуют, что произошла чудовищная ошибка — они не соответствуют своему полу. Люди
такого типа хотели бы избавиться от своих первичных и вторичных сексуальных признаков и
приобрести характеристики другого пола. Мужчины с нарушением половой идентичности в
среднем численно превосходят женщин в пропорции 2:1. Люди с такой проблемой часто впадают
в депрессию и могут думать о суициде.
       Люди с нарушением половой идентичности, как правило, чувствуют дискомфорт, когда
носят одежду своего собственного пола, и вместо этого одеваются в одежду противоположного
пола. Этот случай, однако, отличается от трансвестизма. Люди с такой парафилией переодеваются

82
     Комер Р. Патопсихология поведения. Нарушения и патологии психики. — СПб., М., 2002. — с.385