Психология аномального поведения. Виничук Н.В. - 57 стр.

       Считается, что психохирургия, хирургические операции на головном мозге при психических
расстройствах, уходит корнями в далекое прошлое, беря свое начало с трепанации —
доисторической практики проделывания отверстия в черепе человека, поведение которого
отличалось странностями. Ее современные формы заимствованы из методики, разработанной в
конце 1930-х гг. португальским нейропсихиатром Антониу де Эгаш Монишом. При этой
процедуре, известной как лоботомия, хирург прорезает каналы между лобными долями головного
мозга и его нижележащими центрами.
       Сегодня хирургические операции на головном мозге отличаются намного большей
точностью, чем лоботомии, применявшиеся в прошлом. Они дают меньше нежелательных
эффектов и, по всей видимости, помогают в некоторых случаях. Несмотря на это, они считаются
экспериментальными и используются только в том случае, когда тяжелые расстройства тянутся
годами и все прочие формы лечения оказываются безрезультатными.
       Сегодня биологическая модель пользуется большой популярностью. Биологические
исследования часто позволяют получить новую ценную информацию в течение короткого
промежутка времени. А биологические методы лечения нередко оказываются весьма
действенными, в тех случаях, когда не помогают другие подходы.
       В то же время биологическая модель имеет свои недостатки и проблемы. Некоторые из ее
последователей, по-видимому, ожидают, что все стороны человеческого поведения можно
объяснить в биологических терминах и корректировать с помощью биологических методов. Такая
позиция может скорее ограничивать, чем обогащать, наше понимание аномального
функционирования. Психическая жизнь человека складывается из взаимодействия биологических
и небиологических факторов, и важно изучить это взаимодействие в теории и лечебной практике,
а не сосредоточивать внимание на одних лишь биологических переменных.
       Вторая проблема состоит в том, что данные, говорящие в пользу биологических
объяснений, неполны или неубедительны. Например, многие исследования головного мозга
приходится проводить на животных, у которых симптомы депрессии, тревоги или какой-либо
другой патологии вызывают с помощью лекарств, хирургическими методами или
экспериментальной манипуляцией. Ученые не могут быть уверены в том, что расстройство,
возникающее у животных, аналогично исследуемому человеческому расстройству.

                               3.2. Психодинамическая модель
       Психодинамическая модель является старейшей и наиболее известной из современных
психологических моделей. Психодинамические теоретики полагают, что поведение, будь то
нормальное или аномальное, обусловлено главным образом скрытыми психологическими силами,
которые человек не осознает. Эти внутренние силы считаются динамическими, т. е. они
взаимодействуют друг с другом, и их взаимодействие придает определенную форму поведению,
мыслям и эмоциям. Появление эмоциональных и поведенческий симптомов рассматривается как
результат конфликтов между этими силами.
       Психодинамическая модель была впервые сформулирована венским невропатологом
Зигмундом Фрейдом (1856-1939) на пороге XX века. Изучив гипноз, Фрейд разработал теорию
психоанализа, призванную объяснить как нормальное, так и аномальное психологическое
функционирование; он также разработал соответствующий метод лечения — использующий
беседу подход, также называемый психоанализом. В начале 1900-х годов Фрейд и несколько его
коллег по Венскому психоаналитическому обществу — в том числе Карл Густав Юнг (1875-1961)
и Альфред Адлер (1870-1937) — стали наиболее влиятельными клиническими теоретиками на
Западе. 24 тома трудов Фрейда, посвященных психоаналитической теории и лечению, широко
изучаются и в наши дни.

                                        Теория Фрейда
      Фрейд полагал, что личность формируют три основные силы: инстинктивные потребности,
рациональное мышление и моральные стандарты. Все эти силы, считал он, действуют на
бессознательном уровне, недоступны непосредственному восприятию и взаимодействуют друг с
другом. Фрейд назвал эти силы ид (оно), эго (я) и суперэго (сверх-я).
      Ид