ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
68
Эндогамия (гр. эндон - внутренний + ... ) - “характерный для первобытного строя
обычай заключения браков внутри определенной общественной группы, например,
племени, касты; тенденция к эндогамии есть и у многих современных народов
(предпочтительные однонациональные браки), а также в религиозных
общинах”.(***). Эндогамия может быть предписанной (нормативная эндогамия) или
практикуемой в силу фактической частоты контактов женихов и
невест
(фактическая эндогамия). См. экзогамия.
Экстериоризация (от лат. экстериор - наружный) - “процесс порождения внешних
действий, высказываний и т.д. на основе преобразования ряда внутренних
структур, сложившихся на основе интериоризации внешней социальной
деятельности человека”.
118
Психоанализ и деконструкция текста представляют
собой частные случаи экстериоризации, производимой в терапевтических целях.
Эоантроп (гр. Эос - заря + антропос - человек) - “человек зари”, антропологическая
фальсификация, представляющая собой остатки “раннего гоминоида”, найденные
в Англии, оказавшиеся составленными из черепа обезьяны и посткраниального
скелета человека.
Эректус (лат. эректус - выпрямленный) - Человек прямоходящий; иногда
употребляющееся
в антропологической литературе название представителей вида
Homo erectus. Синоним - архантроп.
Этнография (гр. этнос - народ + гр. графо - пишу) - составная часть антропологии,
описывающая состав, происхождение, расселение, особенности материальной и
духовной культуры племен, народов и обществ. Этнографические описания -
источник информации для этнологических исследований. Термин этнография
традиционно применялся с ХIХ века преимущественно при “изучении
малых,
бесписьменных и доиндустриальных обществ, называемых примитивными в
противопоставление цивилизованному миру”.
119
Крупные этнографы конца ХIХ -
нач. ХХ века - Л.Г.Морган, Ф. Боас, Б.Малиновский - в полевых исследованиях
уделяли основное внимание материальной культуре, практической деятельности,
языку, политической жизни, системе родства, ритуалам, космологии, мифологии,
символизму, описанию медицинской практики, обрядам, верованиям, фольклору
изучаемых народов; составляли отчеты бесед с коренными представителями,
записывали продиктованные
тексты.
В России основным объектом исследования этнографии “является
культура народов, но описываемая, классифицируемая и анализируемая
преимущественно с точки зрения выявления её этнической специфичности”, <...>
“этнографические исследования обращены по преимуществу к сфере обыденной
(повседневной, традиционной) культуры прежде всего сельского населения. В
течение долгого времени этнография в России развивалась как отрасль
географического
знания, а в настоящее время относится к группе исторических
наук”.
120
Первые российские этнографы - В.Н.Татищев, С.П.Крашенинников,
Н.Н.Миклухо-Маклай, А.Н.Пыпин. Этнографы советского периода - Н.Я.Марр
(языковед), Л.Н.Гумилёв (изучал генезис этносов, т.е. возникновение и развитие
народностей, репрессирован при Сталине) и др.; наши современники:
Ю.В.Бромлей (изучал социальную природу этносов), С
.А.Токарев (этнолог,
специалист по религиоведению, изучает ритуалы), В.П.Алексеев (научн. интересы -
расоведение, первобытн. общество), С.А.Арутюнов и Ю.П.Аверкиева (лингвисты,
этносемиотики) и др.
118
Краткий психологический словарь.... С. 405.
119
Мостова Л.А. Этнография. // Культурология. ХХ век. ... С. 570.
120
Гасанова Н.М. Этнография в Росии. // Там же. С. 572 - 575.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »
