Основы философских знаний. Волкова Р.А. - 16 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГУ | Пенза

Составители: 

Рубрика: 

16
Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов вузов:
В 2 ч. М., 1994. Ч.1. С. 165-259.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного зна-
ния / Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин. М., 1990.
История и теория атеизма: Учебное пособие / Отв. ред. М.П.Новиков.
М., 1987. С. 41-43.
Климов А.Я. Диалектика и практика познания.
М., 1991.
Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 383, 385, 349.
Малышевский А.Ф. и др. Введение в философию: Учебное пособие для
10-11 классов общеобразовательных учреждений. М., 1995. С. 97-114.
Петров Ю.А. Теория познания. Научно-практическое значение. М.,
1988.
Современная философия науки: Хрестоматия. М., 1994.
Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. М.,
1988. С.131-153.
Философский словарь. М., 1987. С. 61, 287, 436-437.
Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
Федотов В.Г. Практическое и духовное освоение действительности.
М., 1991.
Фролов Б.А. Основные идеи и проблемы философии. Пенза, 1996.
С.39-49.
Тема 10. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
1. Научное познание: объективность, обоснованность и
универсальность научных знаний.
2. Знание, истина, вера, мнение, знаки.
Методические указания
Важнейшим вопросом для теории познания является следующий: что
такое знание, каково его строение и как оно возникает? Этому и должен
быть посвящен первый вопрос (Введение в философию: Учебник для
вузов: М., 1989. Ч.2. С. 321-324,
335-343, 364-406). Здесь необходимо обратить внимание на то, что в
научном знании в отличие от других форм знания (религия, искусство,
мораль, право) критерий рационального осознания мира занимает
центральное место, а понятие выступает как основная форма
рационального познания (там же, С. 336-343).
Изучению второго вопроса поможет следующая литература: Фролов 
    Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов вузов:
В 2 ч.  М., 1994. Ч.1. С. 165-259.
    Заблуждающийся           разум?    Многообразие    вненаучного   зна-
ния / Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин.  М., 1990.
    История и теория атеизма: Учебное пособие / Отв. ред. М.П.Новиков. 
М., 1987. С. 41-43.
    Климов А.Я. Диалектика и практика познания.  М., 1991.
    Краткая философская энциклопедия.  М., 1994. С. 383, 385, 349.
    Малышевский А.Ф. и др. Введение в философию: Учебное пособие для
10-11 классов общеобразовательных учреждений.  М., 1995. С. 97-114.
    Петров Ю.А. Теория познания. Научно-практическое значение. М.,
1988.
    Современная философия науки: Хрестоматия.  М., 1994.
    Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов.  М.,
1988. С.131-153.
    Философский словарь.  М., 1987. С. 61, 287, 436-437.
    Философский энциклопедический словарь.  М., 1983.
    Федотов В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. 
М., 1991.
    Фролов Б.А. Основные идеи и проблемы философии.  Пенза, 1996.
С.39-49.


                    Тема 10. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
   1. Научное     познание:      объективность,    обоснованность      и
универсальность научных знаний.
   2. Знание, истина, вера, мнение, знаки.

                          Методические указания

    Важнейшим вопросом для теории познания является следующий: что
такое знание, каково его строение и как оно возникает? Этому и должен
быть посвящен первый вопрос (Введение в философию: Учебник для
вузов:             М.,        1989.        Ч.2.     С.       321-324,
335-343, 364-406). Здесь необходимо обратить внимание на то, что в
научном знании в отличие от других форм знания (религия, искусство,
мораль, право) критерий рационального осознания мира занимает
центральное место, а понятие выступает как основная форма
рационального познания (там же, С. 336-343).
    Изучению второго вопроса поможет следующая литература: Фролов

                                     16

Страницы