Основы философских знаний. Волкова Р.А. - 78 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

78
Блинников Л.В. Краткий словарь философов. М., 1994.
С. 60-64.
Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. /Под общ. ред. И.Т.
Фролова. М., 1989. Ч.1. С.352-357.
Гадамер Х. Философия и литература //Философские науки. 1989. 2.
С. 83-97.
Герменевтика: история и современность. М., 1985.
Кузнецов В.Т. Герменевтика: эволюция идей и
современное состояние
// Вестн. Моск. ун-та. Сер.7, Философия. 1992.
6. С. 64-80.
Современная буржуазная философия: Учебное пособие. М., 1978.
Современная западная философия: Словарь. М., 1991.
Философский словарь. М., 1989.
Тема 56. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ХIХ ВЕКА
1. Славянофильское учение об особенностях русского народа.
2. Философия всеединства Вл. Соловьева.
М е т о д и ч е с к и е у к а з а н и я
В первом вопросе необходимо рассмотреть борьбу двух
противоположных тенденций в русской философии ХIХ века
славянофильства и западничества,
назвать представителей этих
направлений и охарактеризовать их взгляды (Радугин А.А. Философия:
Курс лекций. М., 1995. С. 124-129; Введение в историю русской
философии. М., 1994; Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской
философии. М., 1995). Постарайтесь разобраться в характерных для
данного течения понятиях "соборность", "общинность", "православная
вера", покажите, чем и как аргументируют славянофилы
принципиальное
различие в общественном развитии России и стран Запада.
Второй вопрос следует посвятить творчеству наиболее видного
русского религиозного философа ХIХ века Владимира Соловьева.
Изложение вопроса начните с краткой его биографии, в которой
необходимо отразить глубину и противоречивость этой необыкновенной
личности ( Блинников Л.В. Краткий словарь филосо-
фов. М., 1994. С. 221-230).
Будучи у истоков русской религиозной
философии, Вл. Соловьев попытался создать целостную
мировоззренческую систему, которая связала бы воедино вопросы
религиозной и социальной жизни человека. Вы должны раскрыть
    Блинников Л.В. Краткий словарь философов.  М., 1994.
С. 60-64.
    Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. /Под общ. ред. И.Т.
Фролова.  М., 1989. Ч.1. С.352-357.
    Гадамер Х. Философия и литература //Философские науки. 1989.  №2. 
С. 83-97.
    Герменевтика: история и современность.  М., 1985.
    Кузнецов В.Т. Герменевтика: эволюция идей и современное состояние
//    Вестн.     Моск.     ун-та.    Сер.7,  Философия.      1992.       
№ 6.  С. 64-80.
    Современная буржуазная философия: Учебное пособие.  М., 1978.
    Современная западная философия: Словарь.  М., 1991.
    Философский словарь.  М., 1989.


     Тема 56. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ХIХ ВЕКА
   1. Славянофильское учение об особенностях русского народа.
   2. Философия всеединства Вл. Соловьева.

                     Методическиеуказания

    В первом вопросе необходимо рассмотреть борьбу двух
противоположных тенденций в русской философии ХIХ века 
славянофильства и западничества, назвать представителей этих
направлений и охарактеризовать их взгляды (Радугин А.А. Философия:
Курс лекций.  М., 1995. С. 124-129; Введение в историю русской
философии.  М., 1994; Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской
философии.  М., 1995). Постарайтесь разобраться в характерных для
данного течения понятиях "соборность", "общинность", "православная
вера", покажите, чем и как аргументируют славянофилы принципиальное
различие в общественном развитии России и стран Запада.
    Второй вопрос следует посвятить творчеству наиболее видного
русского религиозного философа ХIХ века Владимира Соловьева.
Изложение вопроса начните с краткой его биографии, в которой
необходимо отразить глубину и противоречивость этой необыкновенной
личности     (    Блинников     Л.В.   Краткий      словарь   филосо-
фов.  М., 1994. С. 221-230). Будучи у истоков русской религиозной
философии,     Вл.     Соловьев    попытался     создать    целостную
мировоззренческую систему, которая связала бы воедино вопросы
религиозной и социальной жизни человека. Вы должны раскрыть

                                      78