Либеральная периодическая печать Сибири в общественно-политической жизни края (1907-1914 гг.). Воробьев В.В. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

85
общественная благотворительность с правом может переносить центр
свой тяжести на внешкольное народное образование, а в России и на
школьное народное образование». Что касается студенчества, чтобы не
было поводов увольнения за неуплату, чтобы студенты учились не ду-
мая о том, как им не помереть с голоду, М. Боголепов предлагал органи-
зовать самопомощь
в форме потребительского кредита и в «форме коо-
перации, обслуживающей материальные нужды учащейся молодежи».
По его мнению, «соединение этих двух форм в одну стройную органи-
зацию, в одно целое, должно разрешить тот вопрос, который волнует и
молодежь и чуткие слои общества»
76
.
С целью привлечь внимание к положению вузовской молодежи
либеральная печать призывала устраивать сборы средств в пользу нуж-
дающихся. Иркутская газета «Сибирь» накануне Татьяниного дня, в ян-
варе 1910 г., отмечала, что в настоящее время учащаяся молодежь пере-
живает тяжелые времена. «Голод физический и духовный, отсутствие
широких и свободных форм товарищеского единения
и общениявсе
это создает удушливую, мертвящую атмосферу, окружающую собой
жизнь высших учебных заведений. В этой атмосфере то и дело гибнут,
гибнут добровольно и сознательно юноши полные жизни, в изнуритель-
ной борьбе с нуждой, с беспросветной тьмой одиночества утерявшие
веру в жизнь и в лучшее будущее». «Оздоровить» среду учащейся моло-
дежи
, по мнению либералов, «можно будет не раньше, чем наступит
крутой перелом в нашей общественной жизни во всех ее проявлениях,
так или иначе отражающихся на умонастроении и материальном поло-
жении студенчества». Однако пассивно ожидать «такой перемены» мож-
но было довольно долго. Поэтому, как подчеркивала «Сибирь», «для
всех тех, кто хочет сохранить
для общества хотя бы малую частицу мо-
лодых сил от безвременной гибели и от растраты в борьбе за кусок хле-
ба, за право жить и учиться, – откликнутся на призыв устроителей сего-
дняшнего студенческого вечера». Чем больше будет собрано средств,
тем больше студентов осуществят это право. Такие вечера, устраиваемые
в пользу нуждавшегося
студенчества, как правило, не оставались без
внимания населения. Сборы от вечера, устроенного 12 января 1910 г. в
Иркутске составили 1079 руб. и были распределены между 38 нуждав-
шимися студентами: 6 человек получили «пособие на жизнь», 32 чело-
векана взнос платы в учебные заведения. Эти деньги составили 49%
«всей просимой суммы»
77
. Подобные мероприятия, целью которых было
привлечь внимание местной общественности к проблемам студенчества,
76
Сибирская жизнь. 1909. 1 декабря.
77
Сибирь. 1910. 3 апреля.
86
проходили во многих городах Сибири, причем приезд самих студентов,
как отмечала газета «Омский вестник», рассматривался «как свежий ве-
тер независимой мысли, светлых надежд, высоких дерзаний, товарище-
ского объединения в затхлой атмосфере обывательщины, сплетен, дрязг,
будничных мелочей»
78
. Однако усилия либералов, стремившихся оказать
посредством благотворительности материальную помощь учащейся мо-
лодежи и тем самым отвлечь их от участия в борьбе за демократизацию
высшей школы, которые начиная с 1912–1913 гг. все более начинают
принимать политическую окраску, во многом не оправдали их надежд.
Студенческие волнения становятся в этот период явлением практически
постоянным,
что объяснялось как усилившейся пропагандой среди сту-
денчества со стороны социал-демократов и эсеров, так и оживлением в
стране оппозиционного движения, во время которого местные либералы
в борьбе за влияние среди сибирского студенчества не смогли противо-
поставить левым партиям достаточно веских аргументов.
Одним из злободневных вопросов, который обсуждался на стра-
ницах
сибирских либеральных изданий в 1907–1914 гг., было положе-
ние в сибирской деревне. В противовес революционно-демократической
пропаганде, смысл которой заключался в стремлении разъяснить кре-
стьянам, что избавление деревни от нищеты и бесправия невозможно
без демократизации всего общественного строя России, либералы пыта-
лись убедить крестьян, что борьба за создание земских учреждений
приведет
к улучшению положения крестьянства и избавит его от поли-
цейско-бюрократического произвола. Без земства, утверждала «Сибир-
ская жизнь», «сибирская деревня будет влачить жалкое существование,
подверженное всяким случайностям и стихийным бедствиям»
79
. Однако
введение земства в крае откладывалось на весьма неопределенный срок,
и в этих условиях главное внимание либералов было сосредоточено на
привлечение возможно большего количества крестьян края в различно-
го рода кооперативные объединения. Именно в кооперативах, где кре-
стьяне объединялись с целью улучшения своего материального положе-
ния, либералы видели тот «могучий
рычаг, который соединяет людей в
одно целое и создает, с одной стороны, правильное распределение тру-
да, а с другойоплату его по действительной стоимости». Помимо ма-
териальной выгоды, как подчеркивалось либеральными изданиями,
«кооперация дает ее членам духовное развитие и поднимает моральную
сторону отдельных лиц»
80
.
78
Омский вестник. 1911. 25 июня.
79
Сибирская жизнь. 1911. 18 октября.
80
Сибирская жизнь. 1910. 8 декабря.
общественная благотворительность с правом может переносить центр         проходили во многих городах Сибири, причем приезд самих студентов,
свой тяжести на внешкольное народное образование, а в России и на        как отмечала газета «Омский вестник», рассматривался «как свежий ве-
школьное народное образование». Что касается студенчества, чтобы не      тер независимой мысли, светлых надежд, высоких дерзаний, товарище-
было поводов увольнения за неуплату, чтобы студенты учились не ду-       ского объединения в затхлой атмосфере обывательщины, сплетен, дрязг,
мая о том, как им не помереть с голоду, М. Боголепов предлагал органи-   будничных мелочей»78. Однако усилия либералов, стремившихся оказать
зовать самопомощь в форме потребительского кредита и в «форме коо-       посредством благотворительности материальную помощь учащейся мо-
перации, обслуживающей материальные нужды учащейся молодежи».            лодежи и тем самым отвлечь их от участия в борьбе за демократизацию
По его мнению, «соединение этих двух форм в одну стройную органи-        высшей школы, которые начиная с 1912–1913 гг. все более начинают
зацию, в одно целое, должно разрешить тот вопрос, который волнует и      принимать политическую окраску, во многом не оправдали их надежд.
молодежь и чуткие слои общества»76.                                      Студенческие волнения становятся в этот период явлением практически
       С целью привлечь внимание к положению вузовской молодежи          постоянным, что объяснялось как усилившейся пропагандой среди сту-
либеральная печать призывала устраивать сборы средств в пользу нуж-      денчества со стороны социал-демократов и эсеров, так и оживлением в
дающихся. Иркутская газета «Сибирь» накануне Татьяниного дня, в ян-      стране оппозиционного движения, во время которого местные либералы
варе 1910 г., отмечала, что в настоящее время учащаяся молодежь пере-    в борьбе за влияние среди сибирского студенчества не смогли противо-
живает тяжелые времена. «Голод физический и духовный, отсутствие         поставить левым партиям достаточно веских аргументов.
широких и свободных форм товарищеского единения и общения – все                 Одним из злободневных вопросов, который обсуждался на стра-
это создает удушливую, мертвящую атмосферу, окружающую собой             ницах сибирских либеральных изданий в 1907–1914 гг., было положе-
жизнь высших учебных заведений. В этой атмосфере то и дело гибнут,       ние в сибирской деревне. В противовес революционно-демократической
гибнут добровольно и сознательно юноши полные жизни, в изнуритель-       пропаганде, смысл которой заключался в стремлении разъяснить кре-
ной борьбе с нуждой, с беспросветной тьмой одиночества утерявшие         стьянам, что избавление деревни от нищеты и бесправия невозможно
веру в жизнь и в лучшее будущее». «Оздоровить» среду учащейся моло-      без демократизации всего общественного строя России, либералы пыта-
дежи, по мнению либералов, «можно будет не раньше, чем наступит          лись убедить крестьян, что борьба за создание земских учреждений
крутой перелом в нашей общественной жизни во всех ее проявлениях,        приведет к улучшению положения крестьянства и избавит его от поли-
так или иначе отражающихся на умонастроении и материальном поло-         цейско-бюрократического произвола. Без земства, утверждала «Сибир-
жении студенчества». Однако пассивно ожидать «такой перемены» мож-       ская жизнь», «сибирская деревня будет влачить жалкое существование,
но было довольно долго. Поэтому, как подчеркивала «Сибирь», «для         подверженное всяким случайностям и стихийным бедствиям»79. Однако
всех тех, кто хочет сохранить для общества хотя бы малую частицу мо-     введение земства в крае откладывалось на весьма неопределенный срок,
лодых сил от безвременной гибели и от растраты в борьбе за кусок хле-    и в этих условиях главное внимание либералов было сосредоточено на
ба, за право жить и учиться, – откликнутся на призыв устроителей сего-   привлечение возможно большего количества крестьян края в различно-
дняшнего студенческого вечера». Чем больше будет собрано средств,        го рода кооперативные объединения. Именно в кооперативах, где кре-
тем больше студентов осуществят это право. Такие вечера, устраиваемые    стьяне объединялись с целью улучшения своего материального положе-
в пользу нуждавшегося студенчества, как правило, не оставались без       ния, либералы видели тот «могучий рычаг, который соединяет людей в
внимания населения. Сборы от вечера, устроенного 12 января 1910 г. в     одно целое и создает, с одной стороны, правильное распределение тру-
Иркутске составили 1079 руб. и были распределены между 38 нуждав-        да, а с другой – оплату его по действительной стоимости». Помимо ма-
шимися студентами: 6 человек получили «пособие на жизнь», 32 чело-       териальной выгоды, как подчеркивалось либеральными изданиями,
века – на взнос платы в учебные заведения. Эти деньги составили 49%      «кооперация дает ее членам духовное развитие и поднимает моральную
«всей просимой суммы»77. Подобные мероприятия, целью которых было        сторону отдельных лиц»80.
привлечь внимание местной общественности к проблемам студенчества,
                                                                           78
                                                                              Омский вестник. 1911. 25 июня.
   76                                                                      79
      Сибирская жизнь. 1909. 1 декабря.                                       Сибирская жизнь. 1911. 18 октября.
   77                                                                      80
      Сибирь. 1910. 3 апреля.                                                 Сибирская жизнь. 1910. 8 декабря.
                                          85                                                                   86