ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
традиции, духовно-нравственные основы российского казачества. Своё
историческое предназначение казачество видело в том, чтобы быть боевым
авангардом России, оставаться таковым вопреки изменившимся
историческим обстоятельствам. Верой в возрождение казачества и его
культурно-исторической миссии в судьбе России пронизаны все материалы
“Иркутского казака” за 23 апреля – 6 мая 1935 года. Эта высокая цель-мечта
нашла своё поэтическое воплощение в ст
роках стихотворения “К
Войсковому Празднику Казаков-Иркутян” поэта-эмигранта Б. Сакина:
И настанет же день, – этот день недалек!
Разгорится в пожар огонёк.
Зарубежный и местный сольётся казак
(Кровь одна, ведь, – казачья! – Ведь так?)
Чтоб распятую Русь вместе снять со Креста,
Освящённого Кровью Христа.
Оказавшись в эмиграции, казач
ество черпало силы в своем Братстве,
которое способствовало сохранению Веры в будущее свое и России.
Небольшое стихотворение И. Томаревского называется символически –
“Вера”.
По путям всего света, дорогам,
Разбрелися бойцы-казаки,
И хоть наги они и убоги,
Зато в вере и в правде крепки.
Уходя на чужбину, сумели
Они в сер
дце своём сохранить,
Что всегда от рожденья имели,
Что до смерти умеют любить:
Это – веру в Россию живую,
В её новые, лучшие дни.
Эту веру, как тайну святую,
В своем сердце хранят казаки.
В этом же номере помещена статья “На казачьей завалинке”,
подписанная именем “Старый Грызов”. В ней А. Грызов вспоминает
“казачью станичн
ую завалинку”, на которую любили “после празднества
церковного и общественного торжества” собираться казаки на беседы “и про
себя, про старину, и житейское современное, и наставление молодежи…”
Выражая тревогу в связи с падением авторитета казачества внутри
России, А. Грызов выдвигает главную задачу перед казаками-эмигрантами:
“рассказом и показом поднять добрую славу, восстанов
ить доброе имя и
разоблачить клеветничество, защитить доброе имя от злостных изветов.
Общими силами, и общее казачье дело, станичное, войсковое, всеказачье.”
В казачестве А. Грызов видит особую силу, способную сохранить
полезное из старого и взять лучшее у нового: “Старое и новое – все, что на
добро – все нужно, все полезно. А что на зло, – старое ли, новое ли, молодо
е
ли – все вредно».
31
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- …
- следующая ›
- последняя »
