ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
над моей головой или, наоборот, неслышными тенями вставали подле меня,
они тонули в моем молодом оптимизме. Мир захватывал меня все больше и
больше, казался мне все более и более прекрасным, беспредельно
многообещающим». Исторический оптимизм, основанный на молодом
здоровом жизнелюбии, побуждал Всеволода искать скрепы жизни, испокон
веков соединяющие систему мирозданья в один целостный духовно-
нравственный орган
изм, которые с приходом нового века начали ослабевать.
Желание постичь внутренние пружины жизни побуждало юного
Иванова искать и находить все новые и новые способы и возможности
приблизиться к истине. Еще гимназистом Всеволод понял, как важно
обладать внутренней свободой, независимостью, в том числе и
материальной: «Ох, как важно чувствовать себя независимым, всегда быть в
состоянии купить книгу, поехать на каникулы к товарищу, пойти в театр... И
это за свой, за собственный счет! Не просить денег у отца, не занимать их и у
други
х, не вымогать их у матери…».
Уже тогда, в ранней юности, у Всеволода Иванова начали складываться
свои, вполне определенные, в чем-то полемические, отношения с русскими
писателя
ми, с их художественными концепциями. Так, пьеса «Вишневый
сад» вызвала бурю мыслей и чувств, дала толчок для возникновения спора с
концепцией ее автора. Через 25 лет, в 1929 году, находясь в эмиграции в
Китае, Всеволод Никанорович опубликует в русскоязычной газете «Гун-Бао»
(«Общественная газета») очерк с характерным названием «Две борьбы за
Вишневы
й сад», в котором, проявляя свой несомненный талант
литературного критика, сопоставит эту драму А. П. Чехова с сюжетно
похожей пьесой Дж. Голсуорси «Борьба до шкуры» («The Skin Game»). В
своем очерке Иванов выдвинет на первый план сверхактуальный и для
начала ХХI века нравственно-философский аспект пр
облемы чеховской
драмы: можно ли победить, сражаясь за доброе злым? Иванов не дает
готового ответа на вопрос, хотя его позиция представляет собой стремление к
«золотой середине» в позициях героев русской и английской драмы. Критик
предлагает читателю самостоятельно решить эту нравственную дилемму.
Пьеса А. П. Чехова преподала юному Иванову урок боль
шой значимости и
весомости, запомнившийся на всю жизнь: «Нельзя сводить счетов с
прошлым, иначе не останется сил для постройки будущего. Прошлое – наш
главный союзник в постройке будущего».
Чувство истории, осознание своей причастности к ней органично
возникло из самой толщи жизни, из того окружения событий и
обстоятельств, которые формировали мир чувств и мыслей будущего
писателя. «История – это не арбуз, – делает запись в своих «Воспоминаниях»
Иванов, – нарезанный на ст
оле ученого-статистика ломтями. История вся
пронизана артериями и венами и чревата, то есть брюхата, в живом своем
творчестве настоящим, уходящим в будущее, и полна еще не умершим
прошлым».
Чувство Родины, рано сформировавшееся острое ощущение истории,
творящей
ся на глазах, войдя в плоть и кровь молодого человека, побудило
58
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
