История мировых цивилизаций. Якушева С.Д. - 71 стр.

                                   71

• Романский стиль (франц. roman от лат. romanus-римский) - стилевое
  направление в западноевропейском искусстве X-XIII вв., берущее свое на-
  чало в древнеримской культуре; в архитектуре этот стиль характеризуется
  использованием в зданиях сводчатых и арочных конструкций; простых,
  строгих и массивных форм. В декоре крупных соборов применялись экс-
  прессивные многофигурные скульптурные композиции на темы Нового
  завета.
• Романтизм (франц. romantisme) - идейное и художественное движение в
  европейской культуре конца XVIII-начала XIX в., характеризующееся воз-
  вышенными устремлениями, культивированием идеалов, отрицанием
  прозы и серости действительности, трепетностью и мечтательностью,
  желанием создать совершенный мир. Романтизм - своеобразный,
  начальный «юношеский этап» какого-либо движения, направления в
• Сёгун
  культуре.
          – в переводе с японского «военачальник».
• Секуляризация – освобождение духовной и социальной жизни от влия-
  ния церкви.
• Символизм - направление в искусстве конца XIX-начала XX в., проник-
  нутое мистицизмом, таинственностью, стремлением открыть новые выс-
  шие ценности с помощью символов, иносказаний, обобщений, особой ас-
  социативности. Творцы стиля (Г. Ибсен, Сологуб, Белый, Блок, Вяч. Ива-
  нов и др.) видели в искусстве магическую силу обновления жизни, миро-
  воззрения и жизнедеятельности людей.
• Синкретизм (греч. synkretismos-соединение, объединение) - нерасчленён-
  ность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (на-
  пример, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры,
  когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга. Сме-
  шение, неорганическое слияние разнородных элементов, например, раз-
  личных культов и религиозных систем в поздней античности.
• Социологический подход к понятию «цивилизация» - данный подход
  лучше всего представлен работой Д. Уилкинса, отвергающего понимание
  цивилизации как социума, который характеризуется однородной (гомо-
  генной) культурой. Согласно Уилкинсу, культурная гомогенность не яв-
  ляется признаком цивилизации, поскольку культура может быть разно-
  родной. Цивилизация - это социальное образование, имеющее общий вре-
  менной и пространственный ареал. Он создается вокруг городских цен-
  тров, благодаря действию, прежде всего, механизмов социально-
  политических связей. В основе цивилизации - как отношения сотрудниче-
  ства («связанности»), так и конфликтности, включающие в себя войны,
  неравенство, эксплуатацию и т.п.
• Софистика – от греческого слова «софистай» - «учитель мудрости».
• Стадиальные теории – изучает цивилизацию как единый процесс про-
  грессивного развития человечества, в котором выделяются определенные
  стадии (этапы).