Социальная защита. Замараева З.П. - 131 стр.

цели. В западной социологии к последователям ученого отно-
сят как феноменологов, так и представителей символическо-
го интеракционизма и символического экзистенциализма.
Одним из таких последователей стал Г. Зиммель1. Для него
понятие «действовать» означает служение определенным
ценностям.
      Приведем классификацию, основанную на концепции
Р. Маслоу, согласно которой ценности рождаются исходя из
потребностей организма:
        - группа низших ценностей, удовлетворяющая физио-
логические и сексуальные потребности в воспроизводстве
людей, в пище, дыхании, одежде, жилище и т.д.;
      - группа ценностей, связанная с удовлетворением по-
требности в безопасности, личной и социальной защищенно-
сти;
      - группа ценностей, связанная с социальными потреб-
ностями: в привязанности, принадлежности к коллективу, в
социальных контактах и т.д.;
      -      группа ценностей, связанная с потребностями в
уважении, служебном росте, признании со стороны других и
т.д.;
      - группа высших ценностей, связанная с удовлетворе-
нием духовных потребностей в самовыражении через творче-
ство, в самореализации личности2.
      Первые два типа относятся к первичным ценностям, а
три последующие – к вторичным ценностям.
      В этом случае возникает необходимость более под-
робного изучения современного состояния ценностно-
нормативной основы российского общества.
      6.3. Ценности, ценностные ориентации, нормы как
фактор регуляции поведения людей и их отношений
      Современная отечественная социология акцентирует
внимание на следующих характеристиках. «Ценности – свой-
ство общественного предмета удовлетворять определенным

1
 Зиммель Г. Избранное. М., 1996. Т.1.
2
 Западная социология: учеб. пособие /И. Громов, Ю.А. Мацкевич, В.А. Семенов
СПб., 1997. С. 180-188.

                                   131