Социальная защита. Замараева З.П. - 142 стр.

UptoLike

Составители: 

142
реализации принципа «социальной справедливости». Форми-
руется система не только ценностей, но и социальных норм.
Существующая в социологической науке рефлекторная
теория действия видит ценности и ценностные ориентации
зависимыми от социальных норм и тех способов, с помощью
которых социум контролирует индивидуальный выбор лич-
ности. В современной социологии понятие «социальная нор-
ма» основывается на типологии, которая нашла свое отраже-
ние в учении У.Г. Самнера.
Согласно этой типологии соци-
альные нормы делятся на обычаи, нравы и законы. Обычаи
описывают нормы, нарушение которых «не угрожает целост-
ности группы»
1
. Они больше напоминают правила приличия.
Нравы «более строгий» вид норм, которые составляют
групповую мораль или нравственность. К ним относятся тре-
бования уважать старших, помогать родственникам и т.д. К
нарушителям нравов группа применяет жесткие санкции,
вплоть до изгнания. Законы третий вид норм Самнер раз-
делил на две категории: 1) обычное право и 2) формальное
право. Первая категория права является кристаллизацией
традиционной практики, а вторая государственной деятель-
ности. По существу, та же концептуальная позиция использу-
ется и в современных социологических типологиях.
Эти выводы подтверждают данные экспертного опроса,
проведенного в Перми. На вопрос: «На какие социальные
ценности и нормы ориентирована современная система соци-
альной защиты населения?» респонденты ответили следую-
щим образом: активизация собственных ресурсных возмож-
ностей 68,4 %; снижение уровня иждивенчества у населе-
ния – 65,8 %; реализация государственных социальных гаран-
тий 55,3%; социальное партнерство 39,5; повышение
уровня социальной защищенности населения 31,6%; повы-
шение уровня и качества жизни населения 23,7%; социаль-
ная справедливость 21,1%; социальная гарантированность
1
История социологии. Минск. 1993. С. 63-64; История теоретической социологии:
в 5 т. /отв. ред. и состав. Ю.Н. Давыдов: М., 1997. Т.2.
реализации принципа «социальной справедливости». Форми-
руется система не только ценностей, но и социальных норм.
      Существующая в социологической науке рефлекторная
теория действия видит ценности и ценностные ориентации
зависимыми от социальных норм и тех способов, с помощью
которых социум контролирует индивидуальный выбор лич-
ности. В современной социологии понятие «социальная нор-
ма» основывается на типологии, которая нашла свое отраже-
ние в учении У.Г. Самнера. Согласно этой типологии соци-
альные нормы делятся на обычаи, нравы и законы. Обычаи
описывают нормы, нарушение которых «не угрожает целост-
ности группы»1. Они больше напоминают правила приличия.
Нравы – «более строгий» вид норм, которые составляют
групповую мораль или нравственность. К ним относятся тре-
бования уважать старших, помогать родственникам и т.д. К
нарушителям нравов группа применяет жесткие санкции,
вплоть до изгнания. Законы – третий вид норм – Самнер раз-
делил на две категории: 1) обычное право и 2) формальное
право. Первая категория права является кристаллизацией
традиционной практики, а вторая – государственной деятель-
ности. По существу, та же концептуальная позиция использу-
ется и в современных социологических типологиях.
      Эти выводы подтверждают данные экспертного опроса,
проведенного в Перми. На вопрос: «На какие социальные
ценности и нормы ориентирована современная система соци-
альной защиты населения?» респонденты ответили следую-
щим образом: активизация собственных ресурсных возмож-
ностей – 68,4 %; снижение уровня иждивенчества у населе-
ния – 65,8 %; реализация государственных социальных гаран-
тий – 55,3%; социальное партнерство – 39,5; повышение
уровня социальной защищенности населения – 31,6%; повы-
шение уровня и качества жизни населения – 23,7%; социаль-
ная справедливость – 21,1%; социальная гарантированность –


1
  История социологии. Минск. 1993. С. 63-64; История теоретической социологии:
в 5 т. /отв. ред. и состав. Ю.Н. Давыдов: М., 1997. Т.2.


                                    142