ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
в) сделайте вывод: отличаются ли взгляды разных народов на различные
явления и категории нравственности.
3) Ответьте на ряд проблемных вопросов после сравнительного анализа
пословиц.
И.Л.Зеленкова, Е.В.Беляева
Народная нравственность. (Этика.Тетра Системс 2001 г.)
(См. список использованных источников на стр .30 ; №2)
Национальные системы морали своеобразно оформляют всеобщие
нравственные представления. Что такое народная нравственность? Понятно,
что она идет из глубины истории, от корней рода человеческого. Моральные
отношения зарождаются не сразу с образованием общества. Медленно и
постепенно табу и обычаи трансформируются в механизмы моральной
регуляции. Эти первоначальные формы нравственности и закладывают
фундамент народной мудрости. К числу простейших нравственных
представлений относятся: уважение к старшим, патриотизм, трудолюбие,
коллективизм.
Отношение к старшим – почтенное, уважительное - свойственно разным
народам и разным временам. Это то, что объединяет все нравственные системы.
Старость - это знания и мудрость , это жизненный опыт и связь поколений.
Особое место в культе старших у всех народов занимает мать. Даже у
тех народов, у которых женщина – существо второго сорта ( азиатские страны )
– женщина –мать крайне уважаема и почитаема. (…)
(…) С установлением патриархата роль женщины постепенно отходит
на второй план .Она хранительница очага, мужчины же ее глава. Его
обязанность – обеспечивать женщину. В арабской, китайской традиции
считалось допустимым иметь столько жен, сколько ты можешь прокормить,
однако считалось, что безнравственно жениться вовсе, если ты беден. Роль
женщины азиатской системы морали двояка. С одной стороны – это
беспрекословное подчинение мужчине и его воле. Мужья имели право даже
убивать своих жен, без каких-либо последствий. До сих пор в некоторых
азиатских странах процветает традиция заключать браки «между семьями»,
когда только что родившихся детей – мальчика и девочку – объявляют мужем и
женой (причем девочку могли отдать замуж за долги, по обещанию и т.д.). По
достижению совершеннолетия они женятся и никто не спрашивает их желания.
Муж – это «хозяин».
И в то же время женщина –мать – это полубожество. Проклятие матери
страшнее любой казни. Слово матери беспрекословно. К тому же известны
множество красивейших подтверждений любви мужчин – мусульман к
женщине. Особенно ярко это прослеживается в фольклоре. Ни у одной
народности в мире нет такого прекрасного эпоса, какой есть у азиатских
народов: «Сказки Шахерезады», в которых воспевается не только женская
красота и находчивость, сколько женская мудрость. А известнейший мавзолей
24
в) сделайте вывод: отличаются ли взгляды разных народов на различные явления и категории нравственности. 3) Ответьте на ряд проблемных вопросов после сравнительного анализа пословиц. И.Л.Зеленкова, Е.В.Беляева Народная нравственность. (Этика.Тетра Системс 2001 г.) (См. список использованных источников на стр .30 ; №2) Национальные системы морали своеобразно оформляют всеобщие нравственные представления. Что такое народная нравственность? Понятно, что она идет из глубины истории, от корней рода человеческого. Моральные отношения зарождаются не сразу с образованием общества. Медленно и постепенно табу и обычаи трансформируются в механизмы моральной регуляции. Эти первоначальные формы нравственности и закладывают фундамент народной мудрости. К числу простейших нравственных представлений относятся: уважение к старшим, патриотизм, трудолюбие, коллективизм. Отношение к старшим – почтенное, уважительное - свойственно разным народам и разным временам. Это то, что объединяет все нравственные системы. Старость - это знания и мудрость , это жизненный опыт и связь поколений. Особое место в культе старших у всех народов занимает мать. Даже у тех народов, у которых женщина – существо второго сорта ( азиатские страны ) – женщина –мать крайне уважаема и почитаема. (…) (…) С установлением патриархата роль женщины постепенно отходит на второй план .Она хранительница очага, мужчины же ее глава. Его обязанность – обеспечивать женщину. В арабской, китайской традиции считалось допустимым иметь столько жен, сколько ты можешь прокормить, однако считалось, что безнравственно жениться вовсе, если ты беден. Роль женщины азиатской системы морали двояка. С одной стороны – это беспрекословное подчинение мужчине и его воле. Мужья имели право даже убивать своих жен, без каких-либо последствий. До сих пор в некоторых азиатских странах процветает традиция заключать браки «между семьями», когда только что родившихся детей – мальчика и девочку – объявляют мужем и женой (причем девочку могли отдать замуж за долги, по обещанию и т.д.). По достижению совершеннолетия они женятся и никто не спрашивает их желания. Муж – это «хозяин». И в то же время женщина –мать – это полубожество. Проклятие матери страшнее любой казни. Слово матери беспрекословно. К тому же известны множество красивейших подтверждений любви мужчин – мусульман к женщине. Особенно ярко это прослеживается в фольклоре. Ни у одной народности в мире нет такого прекрасного эпоса, какой есть у азиатских народов: «Сказки Шахерезады», в которых воспевается не только женская красота и находчивость, сколько женская мудрость. А известнейший мавзолей 24
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »