Этика деловых отношений. Зарипова Е.В. - 24 стр.

Тажд-Махал в Индии, построенный царем в честь своей любимой наложницы и
вовсе является седьмым чудом света.
       Таким образом, думается, что азиатская традиция отношения к
женщинам находится в «плену» расхожих представлений и до конца не
изучена.
       В христианской (европейской) морали отношение к женщине
регламентируется так же двояко. Достаточно вспомнить слова Апостола Павла:
«Жены, повинуйтесь своим мужьям , яко Господу. Мужья, любите своих жен.
Ибо как Господь возлюбил церковь свою, так и вы возлюбите своих жен, да
будут двое – одна плоть.»Слова, подтверждающие единство мужского и
женского начала и их взаимопроникновение и гармонию. Это же отношение мы
встречаем и европейском фольклоре: «Каков муж – такова и жена.» «Жена
мужем красна». Повинуйтесь, но лишь тому, кто тебя любит, как самого себя.
       Интересен взгляд индийской философии на взаимоотношения мужчины
и женщины. В трактовке индийских философов женское начало ИНЬ и мужское
начало ЯНЬ должны находиться в безусловной гармонии. Знаменитый круг, в
котором как бы сливаются воедино две капельки воды - таковы должны быть
отношения мужчины и женщины.
       Семейная мораль различных народов так же несколько отличается. В
европейской традиции морали семья создается для продолжения рода, для
того, чтобы выполнить предназначение человека на земле – продолжить род
человеческий. В азиатской традиции семьи с большим количеством жен
создается и для любовного удовлетворения и для того, чтобы иметь детей и для
престижа. Чем больше жен – тем ты богаче.
       Таким образом, разные народы по-разному воспринимают моральные
установки, относящиеся к вопросу взаимоотношения полов. Тем не менее,
общего в них тоже очень много. Понятие «традиции» в конечном счете
складывается из понятия народная нравственность. Все праздники, которые мы
и сегодня празднуем , имеют в истории какой-либо нравственный подтекст.
                                Патриотизм.
       Чувство Родины, исконная связь с конкретной землей составляют
аксиому нравственного сознания. У всех народов и во все времена культ
Родины и ее защиты был одним из основных культов. Нет народа, который бы
не дорожил землей своих предков, домом, где он вырос, не стремился бы
приукрасить ее, защитить. Безусловное единение человека с той природой,
местностью, где он родился отражается в народном эпосе и фольклоре.

                         Трудолюбие и богатство.
      Идея неразрывного единства человека и земли является источником
нравственной идеи трудолюбия. Отношение к труду часто выступает критерием
нравственности. Ни у одного народа не в почете ленивые, фольклор всех
народов высмеивает лень и паразитизм. «Лень – мать всех пороков» (лат.)
      О богатстве же у разных народов разное представление. Зачастую в
фольклоре встречается негативное отношение к богатству – богатые спесивы,
высокомерны и суетны. Дело тут не в осуждении богатства как такового, а в
                                                                          25