Налоги и налогообложение в странах с исламской экономикой. Зобова И.Ю. - 51 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

51
в роли посредника между плательщиком данного очистительного налога и его
получателем. Оно не имеет права тратить собранные средства по своему
усмотрению, не учитывая интересы верующих. Закят форма обязательного
платежа и одна из основных обязанностей каждого мусульманина. Но уже по
мере расширения территории халифата мусульманские налоги
воспринимались населением как тяжёлое непосильное бремя, тем более что
многим было понятно распределение закята не всегда соответствует
положениям Корана и сунны.
Центральное место в исламе занимает вопрос об обязанностях богатых
в отношении бедных. Аллах создал богатство с целью распределения его
среди верующих. Однако богатство не должно быть распределено
равномерно, поскольку каждый мусульманин имеет право получить лишь
такую часть богатства, которая бы позволила ему достигнуть определенного
уровня жизни – «нисаб».
Это обстоятельство служит главным основанием для взимания налогов
в исламском мире. Размеры закята и перечень видов имущества, с которых
он должен взиматься являются предметами дискуссий мусульманских
правоведов. Современные исламские идеологи считают закят основным
средством обеспечения социальной справедливости путем
«перераспределения доходов». Налог-милостыня закят аль-фитр,
предназначенный для раздачи беднякам во время праздника ид аль-фитр
взимается в день окончания поста в месяц рамадан с взрослых мусульман.
Кроме того, в Коране содержатся сведения о «джизья» налоге,
который рассматривается как наказание для немусульман, проживающих в
исламских странах. Другой разновидностью этого налога является «аль-
харадж». Известно, что он существовал в доисламский период, но
сохраняется и поныне.
С немусульман в мусульманских странах взимается налог - аль-джизья.
Его обязаны платить все за исключением женщин и детей. Причина
установления налога джизья следующая. Немусульмане должны платить за
в роли посредника между плательщиком данного очистительного налога и его
получателем. Оно не имеет права тратить собранные средства по своему
усмотрению, не учитывая интересы верующих. Закят – форма обязательного
платежа и одна из основных обязанностей каждого мусульманина. Но уже по
мере      расширения     территории     халифата    мусульманские      налоги
воспринимались населением как тяжёлое непосильное бремя, тем более что
многим было понятно – распределение закята не всегда соответствует
положениям Корана и сунны.
        Центральное место в исламе занимает вопрос об обязанностях богатых
в отношении бедных. Аллах создал богатство с целью распределения его
среди    верующих.     Однако   богатство   не   должно   быть    распределено
равномерно, поскольку каждый мусульманин имеет право получить лишь
такую часть богатства, которая бы позволила ему достигнуть определенного
уровня жизни – «нисаб».

        Это обстоятельство служит главным основанием для взимания налогов
в исламском мире. Размеры закята и перечень видов имущества, с которых
он должен взиматься являются предметами дискуссий мусульманских
правоведов. Современные исламские идеологи считают закят основным
средством        обеспечения        социальной     справедливости       путем
«перераспределения      доходов».     Налог-милостыня     закят     аль-фитр,
предназначенный для раздачи беднякам во время праздника ид аль-фитр
взимается в день окончания поста в месяц рамадан с взрослых мусульман.
        Кроме того, в Коране содержатся сведения о «джизья» – налоге,
который рассматривается как наказание для немусульман, проживающих в
исламских странах. Другой разновидностью этого налога является «аль-
харадж». Известно, что он существовал в доисламский период, но
сохраняется и поныне.
        С немусульман в мусульманских странах взимается налог - аль-джизья.
Его обязаны платить все за исключением женщин и детей. Причина
установления налога джизья следующая. Немусульмане должны платить за
                                       51