Налоги и налогообложение в странах с исламской экономикой. Зобова И.Ю. - 60 стр.

       1. Ушр - налог с продуктов земледелия с земель, которые не подлежали
обложению хараджем26.
        2. Ушур ( ушр во множественном числе: ушур) - торговая пошлина
(1/10 цены товара) с купцов, которые не являлись ни мусульманами, ни
зиммиями27,
        3. Все торговые сборы с мусульман помимо закята.
        Ушром в Пакистане облагается 5% продукции земледелия независимо
от ее качества. Не облагаются ушром лица, получающие средства из фонда
закята или собирающие с земли менее 948 кг пшеницы или ее зернового
эквивалента (нисаб).28
       Подобно        закяту,       введение       ушра      также      не    приветствовалось
гражданами страны. Возмущение проявляли не только мелкие и средние
земельные собственники, и арендаторы, но и крупные землевладельцы.
Налогоплательщики требовали установить более справедливую, по их
мнению, прогрессивную шкалу налогообложения, учитывающую размеры
земельных наделов. Недовольство населения введением ушра имело
определенные последствия. В результате в первый год после введения ушра
(1983-1984) бюджет потерял 40% средств. Да и в последующие годы размеры
собранного налога оказывались незначительными.
        В Ливии в отличие от Пакистана банковские депозиты и другие
финансовые активы не облагаются закятом. В соответствии с Законом о
закяте 1971 г. обложению закятом подлежат продукты земледелия и
продукция животноводства, начиная с 1975 г. Сбор и распределение
очистительного налога осуществляют разные структуры. В законе четко
указано, в каких пропорциях собранный закят должен распределяться и


       26
          В этом смысле ушр выступал разновидностью закята. Но практически лишь единицы имели право
платить ушр вместо хараджа. В итоге, мусульманин - владелец т. н. хараджной земли обязан был платить не
только поземельный налог, но и ушр. Помимо этого, с ушровых земель, орошаемых искусственно, подлежала
уплате 1/20 урожая.
27
    Зиммии - иноверцы, признающие власть мусульманского правителя, получившие покровительство
мусульман, которое выражалось в гарантии неприкосновенности личности и имущества, защите от внешних
врагов.
28
   Исламская экономика. Краткий курс/ Р. И. Беккин. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. – с. 154-155.

                                                  60