Налоги и налогообложение в странах с исламской экономикой. Зобова И.Ю. - 59 стр.

исламизации, осуществляемой президентом Зия-уль-Хаком. В июне
1980 года ордонанс в части, касающейся вопросов закята, вступил в силу.
Положения, касавшиеся ушра, были приостановлены до 15 марта 1983 г.
     Значительная часть граждан Пакистана введение закята восприняли
негативно. Тем более, когда выяснилось, что очистительный налог будет
взиматься   одновременно     со   всеми    прежними      налогами.    Сильное
недовольство разных слоев населения было вызвано тем, что обложению
закятом подлежали банковские депозиты, счета, ценные бумаги, акции,
продукция      горнодобывающей          промышленности.       Противниками
установления   закята    в   качестве    обязательного    налога     выступили
представители различных шиитских течений. Они считали, что собранные
в их общинах средства будут использованы в интересах суннитского
большинства и призывали к решительным действиям. Шииты заставляли
членов общины изымать денежные средства из банков и бойкотировать
работу правительственных структур по исполнению шариатских законов.
Не доверяя государству, шииты потребовали, чтобы закят в их общине
собирался представителями духовенства.
      В результате принятие ордонанса «О закяте и ушре» не состоялось.
После длительных переговоров и консультаций в данный нормативно-
правовой акт были внесены изменения, разрешающие шиитам и другим
(несуннитским)   течениям     выплату     налогов   в    соответствии    с   их
религиозной традицией. Органом, контролирующим сбор, распределение
закята в Пакистане, является Центральный совет по закяту. Его
возглавляет судья Верховного суда Пакистана.
     Кроме закята в Пакистане был введен в качестве обязательного
исламский налог – ушр.
     В Средние века ушр имел три значения.




                                    59