ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Цель данного учебного пособия – выработка и развитие на-
выков письма, чтения, перевода, определения характера ориги-
нальных источников на старомонгольской письменности.
Организация языкового материала в учебном пособии спо-
собствует усвоению основного набора орфографических, морфоло-
гических, синтаксических средств старописьменного монгольского
языка. Во все задания введены тематические группы слов, правопи-
сание, чтение и перевод которых наиболее необходимы при зна-
комстве с историческими текстами. Задачей каждого упражнения
является расширение и пополнение лексического запаса обучаю-
щихся, получение ими новых сведений о значениях слов, систем-
ных семантических связях.
В пособии представлены грамматические таблицы с коммен-
тариями, познавательные тексты, подобранные на основе учебной
и научно-популярной литературы о духовной и материальной куль-
туре монгольского и бурятского народов. В пособии также присут-
ствуют тексты хроникального характера об исторических реалиях
жизни бурятского народа с подробными примечаниями, словари,
краткая характеристика документов по истории Бурятии на старо-
монгольской письменности, хранящихся в Национальном архиве
РБ.
Тексты прописаны распространенными компьютерными
шрифтами «Хγрээ», «Улаанбаатар», «Урга». Кроме того, включе-
ны рукописные тексты.
ИЗ ИСТОРИИ СТАРОМОНГОЛЬСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
Один из ярких элементов духовной культуры монголоязыч-
ных народов – старомонгольская письменность. Письменная куль-
тура монгольских народов зародилась еще в XIII веке. В то время
у древних кочевников появилось уйгуро-монгольское вертикаль-
ное письмо. Науке известны древние монгольские письменные
памятники. Так, первым памятником письменности культуры
древних кочевников принято считать надпись на «Чингисовом
камне», которая датируется 1225 годом. По праву одним из вы-
дающихся историко-литературных памятников XIII века, верши-
ной духовной культуры монголоязычных народов является «Со-
кровенное сказание монголов» (1240 г.). На старописьменном
монгольском языке были созданы исторические летописи, фольк-
лорно-литературные произведения, религиозно-философские со-
чинения, велась деловая переписка. Сохранились на классической
монгольской письменности сборник уникальных буддийских
канонических текстов «Ганчжур» в 108 томов и комментарий к
сборнику «Данчжур» в 208 томов.
Помимо классической монгольской письменности в разные
периоды истории монгольского мира существовало квадратное
письмо эпохи династии Юань (1238-1368), созданное в 1269 году
Пагба ламой на основе тибетского и индийского. В 1648 году Зая
Пандита Намхайжамц на базе монгольского письма создал «Ясное
или ойратское письмо» («Тод бичиг»). «Соёмбо» или узорчатое
письмо было придумано в 1686 году первым Богдо гегеном Зана-
базаром, главой буддийской церкви Монголии. Письмо «Вагинта-
ра» (1905) было создано Агваном Доржиевым для транскрипции
слов как монгольского, так и русского языков. Однако именно
старописьменный монгольский язык был своего рода основой для
взаимопонимания. Старомонгольская письменность широко при-
менялась носителями разных диалектов и была понятна всем мон-
голоязычным народам.
Бурятский народ пользовался монгольской письменностью в
течение более 300 лет, со времени распространения буддизма сре-
ди бурятских племен. До 1931 года старомонгольский язык был
родным литературным языком бурят-монгольского народа. Буря-
ты вместе с другими монгольскими народами создавали литера-
