ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
6
2. Введение термина «эстетика». Эстетические проблемы как самостоятельная
область теоретического знания.
В начале 18 века немецкий философии теоретик искусства Баумгартен, ученик Вольф, ввел
в философию новый термин "эстетика". Им он обозначил особую отрасль философского
знания, систематическим изучением и изложением которой занимался. В само понятие
заложен смысл греческого слова "эстезис", что значит чувственность, способность
воспринимать чувствами. Первый том книги Баумгартена "Эстетика" вышел в 1750г. и о тех
пор этим термином стали обозначать определенную отрасль научных знаний, специфический
ее предмет.
Появление потребности выделения в самостоятельную науку определённых
представлений, знаний, идей, связанных с эмоциональным, чувственным, ценностным
отношением человека к миру природы и общества свидетельствовало о достаточности
накопленных к этому времени новых специфических познаний и невозможности их
дальнейшего развития в прежних рамках общефилософской теории и искусствоведческих
исследований.
Баумгартен, как философ выделяет в гносеологии две формы познания: эстетику и логику.
Первая представляет собой теорию "низшего", чувственного познания, вторая - высшего
интеллектуального. Логика изучает суждения приводящие к познанию истины, а эстетика -
суждения вкуса, познающие прекрасное, совершенство. Предложенная Баумгартеном теория
чувственного восприятия свелась к характеристике, с одной стороны красоты как
совершенства чувственного восприятия, получив при этом название теоретической эстетики,
и, с другой стороны искусства, иди практической эстетики, Баумгартен, таким образом,
соединил в эстетике как проблемы, разрабатывавшиеся истории философской мысли, так и
проблемы, исследовавшиеся в теории искусства. Произошло становление науки "эстетика",
выделившей свой собственный предмет закономерности чувственного познания и
художественного творчества. Что же позволило соединить в одной научной системе на первый
взгляд не связанные между собой области? Это удалось объяснить не сразу.
Дальнейшее развитие эстетики как науки было в значительной степени обусловлено развитием
искусства и возрастанием его общественной значимости. Эстетические концепции и теории
становятся ареной столкновения философских, политических и социологических взглядов на
человека и общество, что выдвинуло эстетику в центр идеологических споров и политической
борьбы.
Эстетические идеи деятелей Просвещения - Лессинга, Винкельмана, Гете и Шиллера- во
многом подготовили и определили развитие эстетики в классической немецкой философии
(Кант, Фихте, Шиллинг и Гегель), где она, наконец, заняла достойное место в системе
философских наук.
Представители немецкой классической философии внесли огромный вклад в разработку
эстетической теории и значительно расширили предмет эстетики. Кант в работе "Критика
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- следующая ›
- последняя »
