ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
формы) и усиление эмоционально-оценочных
элементов в авторской речи и других поэтических приемах .
Особенно полно метод Р . проявился в русской литературе первой трети
XIX в. Русский Р. отразил недовольство существующей действительно-
стью, которое выражалось по-разному: 1. С одной стороны , в очаровании
первой буржуазной революцией во Франции и национально-
освободительным движением своей страны и стран других, что нашло вы -
ражение в свободолюбивом пафосе ранних произведений А .С.Пушкина,
поэтов- декабристов (К .Ф .Рылеева, В .К .Кюхельбекера, В .Ф .Раевского,
А .И .Одоевского), М .Ю ,Лермонтова и др . писателей активного романтиз-
ма; 2. С другой стороны , у представителей созерцательного романтизмам
(В .А.Жуковский , И .И .Козлов) недовольство действительностью выража-
лось в стремлении уйти в мир интимных (а не гражданских, как в актив-
ном романтизме) чувств, выражение которых они находили в средневеко-
вой и потусторонней тематике, а также в народных поверьях и суевериях.
Обращение активных и созерцательных романтиков к фольклору связано
с тем , что Р. как одну из важнейших ставил проблему народности, нацио-
нального своеобразия литературы . Позже метод Р . получил определенное
выражение в русской литературе конца XIX в., а также 20 - 30-ых годах
ХХ в., напр., М .Горький («Старуха Изергиль»), А .Грин («Алые паруса» ).
РОМАtНТИКА - одна из разновидностей пафоса, выражающая
взволнованное и положительное отношение автора к изображаемому. Р.,
заражая читателя , вызывает в нем стремление к идеалу . Р. может быть
присуща произведениям разных художественных методов и направлений:
романтизма («Мцыри» М .Ю .Лермонтова), реализма («Невеста»
А . П . Чехова), футуризма («Левый марш» В.В.Маяковского).
САТИtРА - бичующий , обличающий смех произведения, направлен -
ный на несостоятельность тех или иных негативных общественных явле -
ний . С. отрицает высмеиваемое явление не в частностях, а в целом , в са -
моtй его сути. С. предполагает высокий идеал писателя . Ей свойственны
особые приемы создания типического образа (гипербола, гротеск, фанта-
стика и др .). С. может или составлять основу всего произведения («Мерт-
вые души» Н .В .Гоголя ), или выступать в качестве отдельных сатириче-
ских мотивов в произведениях, в целом не являющихся сатирическими. С.
разнообразна в жанровом проявлении. К собственно сатирическим жан-
рам относятся басня, эпиграмма, памфлет , фельетон . С. находит выраже-
ние в сатирическом романе, сатирической комедии и т.п., а также в раз -
личных пародиях. Великие сатирики русской литературы XIX в. –
Н .В .Гоголь и М . Е . Салтыков- Щедрин. В литературе ХХ в. С. занимает
большое место в творчестве В . В . Маяковского, И .Ильфа и Е.Петрова,
М .Зощенко , С.Черного и др .
41 формы) и усиление эмоционально-оценочных элементов в авторской речи и других поэтических приемах. Особенно полно метод Р. проявился в русской литературе первой трети XIX в. Русский Р. отразил недовольство существующей действительно- стью, которое выражалось по-разному: 1. С одной стороны, в очаровании первой буржуазной революцией во Франции и национально- освободительным движением своей страны и стран других, что нашло вы- ражение в свободолюбивом пафосе ранних произведений А.С.Пушкина, поэтов-декабристов (К.Ф.Рылеева, В.К.Кюхельбекера, В.Ф.Раевского, А.И.Одоевского), М.Ю,Лермонтова и др. писателей активного романтиз- ма; 2. С другой стороны, у представителей созерцательного романтизмам (В.А.Жуковский, И.И.Козлов) недовольство действительностью выража- лось в стремлении уйти в мир интимных (а не гражданских, как в актив- ном романтизме) чувств, выражение которых они находили в средневеко- вой и потусторонней тематике, а также в народных поверьях и суевериях. Обращение активных и созерцательных романтиков к фольклору связано с тем, что Р. как одну из важнейших ставил проблему народности, нацио- нального своеобразия литературы. Позже метод Р. получил определенное выражение в русской литературе конца XIX в., а также 20 - 30-ых годах ХХ в., напр., М.Горький («Старуха Изергиль»), А.Грин («Алые паруса»). РОМАНТИКА - одна из разновидностей пафоса, выражающая взволнованное и положительное отношение автора к изображаемому. Р., заражая читателя, вызывает в нем стремление к идеалу. Р. может быть присуща произведениям разных художественных методов и направлений: романтизма («Мцыри» М.Ю.Лермонтова), реализма («Невеста» А.П.Чехова), футуризма («Левый марш» В.В.Маяковского). САТИРА - бичующий, обличающий смех произведения, направлен- ный на несостоятельность тех или иных негативных общественных явле- ний. С. отрицает высмеиваемое явление не в частностях, а в целом, в са- мой его сути. С. предполагает высокий идеал писателя. Ей свойственны особые приемы создания типического образа (гипербола, гротеск, фанта- стика и др.). С. может или составлять основу всего произведения («Мерт- вые души» Н.В.Гоголя), или выступать в качестве отдельных сатириче- ских мотивов в произведениях, в целом не являющихся сатирическими. С. разнообразна в жанровом проявлении. К собственно сатирическим жан- рам относятся басня, эпиграмма, памфлет, фельетон. С. находит выраже- ние в сатирическом романе, сатирической комедии и т.п., а также в раз- личных пародиях. Великие сатирики русской литературы XIX в. – Н.В.Гоголь и М.Е.Салтыков-Щедрин. В литературе ХХ в. С. занимает большое место в творчестве В.В.Маяковского, И.Ильфа и Е.Петрова, М.Зощенко, С.Черного и др.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- …
- следующая ›
- последняя »