Геополитика. Алехин Э.В. - 41 стр.

    Великороссов Савицкий считает не просто ответвлением восточных славян, но
особым имперским этническим образованием, в котором сочетаются славянский и
тюркский субстраты. Этот момент выводит его на важную тему – тему Турана.
    У Савицкого геополитический смысл России-Евразии выступает как синтез
двух реальностей – европейского Леса и азиатской Степи. При этом такой синтез не
есть простое наложение двух геополитических систем друг на друга, но нечто
цельное, оригинальное, обладающее своей собственной мерой и методологией
оценок.
    Россия-Евразия не сводится целиком к Турану. Она – нечто большее. Но в
отношении Европы, которая все выходящее за рамки своего «берегового» сознания
считает «варварством», самоквалификация русских как «носителей монгольского
духа» является провокацией, открывающей историческое и духовное
превосходство евразийцев.
    Одним из главных факторов исторического процесса, с точки зрения
Савицкого, является тесная связь жизни народа с его географической основой – его
«месторазвитием». Концепция «месторазвития» играет важнейшую роль в его
теории. Этот термин представляет собой точный аналог понятию «ландшафт».

    4.3 Новоевразийство в системе геополитического знания

    Лев Николаевич Гумилев (1912-1992) – историк, этнолог, философ, доктор
исторических и географических наук – собственно геополитические темы в своих
трудах не затрагивал, но его теория этногенеза и этнических циклов продолжает
линию органицистского подхода и отчасти географического детерминизма,
которые составляют сущность геополитики уже у Ратцеля, Челлена, Хаусхофера и
др.
    Теория Гумилева является на сегодняшний день сильнейшей философско-
исторической концепцией, с которой не могут сравниться ни спекуляции таких
известных и серьезных авторов, как Данилевский, Шпенглер, Тойнби, Коллингвуд,
Ясперс, ни тем более такие поверхностные и сомнительные построения, как
геополитика или «Конец истории» Фукуямы.
    Суть теории Гумилева сводится к следующему:
    1. Основным действующим лицом являются этносы, поскольку они
представляют собой наиболее устойчивые и активные человеческие общности,
охватывающие всех людей, поскольку нет человека вне этноса, и каждый человек
принадлежит только к одному этносу; этнос – система, развивающаяся в
                                     41