Геополитика. Алехин Э.В. - 43 стр.

определенной линии, либо посредством передачи пассионарного признака
генетически – благодаря половым контактам пассионариев с менее пассионарными
особями; процесс этногенеза характеризуется угасанием энергии живого вещества
(пассионарности) из-за сопротивления среды; этот процесс в любой момент может
быть прерван внешним вмешательством, особенно в моменты перехода от фазы к
фазе, и при этом этнос частью истребляется, частью «рассыпается розно»;
     9. Этносы имеют сложную структуру, включая в себя субэтносы, консорции и
конвиксии, и сами составляют более сложные структуры – суперэтносы,
объединяемые общей доминантой; между разными этносами возможны следующие
типы связи: симбиоз (добрососедство), ассимиляция (слияние), ксения
(добровольное объединение без слияния), химера (объединение без слияния путем
подчинения одного этноса другим, чуждым ему по доминанте), война за господство
на определенной территории (внутри суперэтноса), война на истребление (при
враждебных контактах на суперэтническом уровне);
     10. Поскольку импульс пассионарности имеет чисто энергетический характер,
направленность расходования этой энергии зависит от выбора доминанты –
определенной идеи, чаще всего религиозной, которая составляем мироощущение и
жизненную программу ее носителей; все мироощущения делятся на
жизнеутверждающие (теистические и оптимистические) и жизнеотрицающие
(атеистические и пессимистические); при этом только первый тип мироощущений
может стать основой нормальной жизни этноса, тогда как жизнеотрицающее
мироощущение порождает антисистемы, общности людей, для которых ложь
является принципом действия и усилия которых направлены на разрушение
биосферы в любых ее проявлениях.
     Сам Гумилев не формулировал геополитических выводов на основании своей
картины мира. Это сделали его последователи в период ослабления (а потом и
отмены) марксистской идеологической цензуры. Такое направление в целом
получило название «неоевразийство», которое имеет, в свою очередь, несколько
разновидностей. Не все они наследуют идеи Гумилева, но в целом его влияние на
эту геополитическую идеологию колоссально.
     Первая разновидность неоевразийства (самая основная) представляет собой
законченную и многомерную идеологию, которую сформулировало некоторые
политические круги национальной оппозиции, противостоящие либеральным
реформам в период 1990 – 1994 гг. Речь идет о группе интеллектуалов,
объединившихся вокруг газеты «День» (позже «Завтра») и журнала «Элементы».

                                    43