Геополитика. Алехин Э.В. - 42 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГУ | Пенза

Составители: 

Рубрика: 

42
историческом времени, имеющая начало и конец; этнос есть сам дискретный
процесс этногенеза;
2. Универсальный критерий отличия этносов между собой – стереотип
поведения – особый поведенческий язык, который передается по наследству, но не
генетически, а, как показал М.Е. Лобашев, через механизм сигнальной
наследственности, основанной на условном рефлексе, когда потомство путем
подражания перенимает от
родителей и сверстников поведенческие стереотипы,
являющиеся одновременно адаптивными навыками;
3. Системными связями в этносе служат ощущения «своего» и «чужого», а не
сознательные отношения; ощущения реальности стереотипа порождает
самосознание и противопоставление «мы – они»;
4. Единство этноса поддерживается геобиохимической энергией биосферы,
эффект которой определяется как пассионарность – непреоборимое стремление к
достижению какой-либо
цели, пусть даже иллюзорной, но для осуществления
которой ее носители (пассионарии) готовы пожертвовать как собственной жизнью,
так и жизнью своего потомства; психологически пассионарность проявляется как
импульс подсознания, противоположный инстинкту самосохранения, как
индивидуального, так и видового;
5. В зависимости от соотношения пассионарного импульса (Р) и инстинкта
самосохранения (J) Гумилевым описано три характерных поведенческих
типа:
пассионарии (P>J); гармоничные люди (P=J); субпассионарии (P<J);
6. Статистически в этносе преобладают гармоничные особи; доли
пассионариев и субпассионариев в процентном отношении незначительны, но
изменение их количеств определяет геобиохимическое состояние этноса как
закрытой системы дискретного типа (по классификации А.А. Малиновского);
7. В зависимости от удельного веса пассионарности этнос в своем жизненном
цикле (
то есть в процессе этногенеза) проходит ряд стадий: фазу подъема
пассионарности (скрытую, или инкубационную, и явную, фазу предельной
пассионарности (акматическую); фазу надлома (то есть резкого спада
пассионарности); инерционную фазу (постепенный спад пассионарности; фазу
потери пассионарности (фазу обскурации); мемориальную фазу, когда после
некоторой регенерации пассионарности этнос превращается в реликт, являющийся
верхним звеном
геобиоциноза определенного ландшафта;
8. Вспышка этногенеза является результатом пассионарного толчка, то есть
определенной органической мутации, которая в свою очередь вызывается либо
непосредственным космическим облучением поверхности земли вдоль 
историческом времени, имеющая начало и конец; этнос есть сам дискретный
процесс этногенеза;
    2. Универсальный критерий отличия этносов между собой – стереотип
поведения – особый поведенческий язык, который передается по наследству, но не
генетически, а, как показал М.Е. Лобашев, через механизм сигнальной
наследственности, основанной на условном рефлексе, когда потомство путем
подражания перенимает от родителей и сверстников поведенческие стереотипы,
являющиеся одновременно адаптивными навыками;
    3. Системными связями в этносе служат ощущения «своего» и «чужого», а не
сознательные отношения; ощущения реальности стереотипа порождает
самосознание и противопоставление «мы – они»;
    4. Единство этноса поддерживается геобиохимической энергией биосферы,
эффект которой определяется как пассионарность – непреоборимое стремление к
достижению какой-либо цели, пусть даже иллюзорной, но для осуществления
которой ее носители (пассионарии) готовы пожертвовать как собственной жизнью,
так и жизнью своего потомства; психологически пассионарность проявляется как
импульс подсознания, противоположный инстинкту самосохранения, как
индивидуального, так и видового;
    5. В зависимости от соотношения пассионарного импульса (Р) и инстинкта
самосохранения (J) Гумилевым описано три характерных поведенческих типа:
пассионарии (P>J); гармоничные люди (P=J); субпассионарии (P

Страницы