Геополитика. Алехин Э.В. - 60 стр.

UptoLike

Составители: 

60
ЗападомН.Н.) лет через 5—10 не привела к трагедии для всей Европы... Нужно
начинать строить новый порядок для XXI века, а не позорно заканчивать ХХ-й
победой одной группы стареющих бойцов холодной войны над другой и над
Европой в целом.
5.4 Россия и Китай в новом тысячелетии
Китайские официальные взгляды на общую ситуацию в Восточной Азии, в
принципе, совпадают с официальными оценками США и Японии. В КНР также
считают, что в настоящее время в регионе царит мир и относительная
стабильность. Ее неустойчивость вызвана рядом проблем и «конфликтными
зонами», среди которых указываются: ситуация на Корейском полуострове;
территориальные споры в Восточно-Китайском и Южно-Китайском морях; гонка
вооружений в регионе.
Но в отличие от Вашингтона и Токио Пекин к этому списку добавляет
несколько блоков противоречий, которые в случае их обострения могут расширить
количество «конфликтных зон». Среди них следует обратить внимание на важный
блок экономических противоречий. Имеется в виду, что в нынешнее время, когда
идеология отодвинута на задний план, а на передний выдвигаются проблемы
экономической безопасности, экономические противоречия, в особенности между
США и Японией, в перспективе самым серьезным образом будут определять
общий контекст безопасности в регионе.
Китайские ученые придают серьезное значение этническим противоречиям,
которые, по их представлениям, будут дробить государства в Восточной Азии.
Еще более серьезно они относятся к религиозным проблемам, чреватым
всевозможными конфликтами и угрозами безопасности. Выделяя религиозный
фактор в отдельный блок безопасности, аналитики имеют в виду не только
ситуацию за пределами КНР, но и внутри своей страны, связанную с движением
буддийских сепаратистов
в Тибетском автономном районе и мусульман в
Синьцзяне.
Наконец, хоти китайские ученые в свое время и подвергли жесткой критике
концепцию С. Хантингтона о «столкновении цивилизаций», они сами же
подтверждают ее примерами жесткого сопротивления восточноазиатской культуры
(или современной конфуцианской культуры) западным ценностям. Другими
словами, они не исключают обострения ситуации в регионе из-за циви-
Западом — Н.Н.) лет через 5—10 не привела к трагедии для всей Европы... Нужно
начинать строить новый порядок для XXI века, а не позорно заканчивать ХХ-й
победой одной группы стареющих бойцов холодной войны над другой и над
Европой в целом.

    5.4 Россия и Китай в новом тысячелетии

    Китайские официальные взгляды на общую ситуацию в Восточной Азии, в
принципе, совпадают с официальными оценками США и Японии. В КНР также
считают, что в настоящее время в регионе царит мир и относительная
стабильность. Ее неустойчивость вызвана рядом проблем и «конфликтными
зонами», среди которых указываются: ситуация на Корейском полуострове;
территориальные споры в Восточно-Китайском и Южно-Китайском морях; гонка
вооружений в регионе.
    Но в отличие от Вашингтона и Токио Пекин к этому списку добавляет
несколько блоков противоречий, которые в случае их обострения могут расширить
количество «конфликтных зон». Среди них следует обратить внимание на важный
блок экономических противоречий. Имеется в виду, что в нынешнее время, когда
идеология отодвинута на задний план, а на передний выдвигаются проблемы
экономической безопасности, экономические противоречия, в особенности между
США и Японией, в перспективе самым серьезным образом будут определять
общий контекст безопасности в регионе.
    Китайские ученые придают серьезное значение этническим противоречиям,
которые, по их представлениям, будут дробить государства в Восточной Азии.
    Еще более серьезно они относятся к религиозным проблемам, чреватым
всевозможными конфликтами и угрозами безопасности. Выделяя религиозный
фактор в отдельный блок безопасности, аналитики имеют в виду не только
ситуацию за пределами КНР, но и внутри своей страны, связанную с движением
буддийских сепаратистов в Тибетском автономном районе и мусульман в
Синьцзяне.
    Наконец, хоти китайские ученые в свое время и подвергли жесткой критике
концепцию С. Хантингтона о «столкновении цивилизаций», они сами же
подтверждают ее примерами жесткого сопротивления восточноазиатской культуры
(или современной конфуцианской культуры) западным ценностям. Другими
словами, они не исключают обострения ситуации в регионе из-за циви-

                                    60