История государственного и муниципального управления в России. Алехин Э.В. - 13 стр.

UptoLike

Составители: 

уникальной монархической власти. Московская монархия была подлинно
народной, надклассовой, наднациональной, суверенной в истинном значении
этого слова властью. Она смогла воплотить в своих институтах великую
православную идею союзасвященного царя с православным народом
противсильных и наглых мира сего”. Неслучайно Москву поддержала и
церковь, и низы общества. Они увидели в лице московского
князя ту
общенациональную власть, которая сможет, если её всецело поддержать,
поставить на место зарвавшуюся в своих сепаратистских экспроприаторских
играх олигархию и, объединив земли, сможет свергнуть чужеземное
господство, неслучайно Новгородское ополчение отказалось сражаться с
войсками Ивана III на реке Шелони, перейдя на его сторону. Процесс
объединения земель в социальном плане давал примерно
такую же картину:
богатые бояре, купцы, ростовщикипротив: духовенство, ремесленники.
Сложный процесс территориального расширения Московского княжества до
границ XVIв. Сопровождался не менее сложными процессами внутренней
институционализации власти и новой общественной социальной структуры.
Не вдаваясь в подробности этого процесса, который будет освещён в
соответствующей главе пособия, можно вкратце охарактеризовать его
основные тенденции
и результаты. По мере укрепления централизованной
великокняжеской власти и интеграции в новую государственную систему
элементов правящей олигархии присоединяемых территорий, растут права
земского, крестьянского самоуправления, получают подтверждение и
поддержку центральной власти система обычного местного права и
судопроизводства с судом присяжных (целовальников по терминологии того
времени), укрепляется экономически и социально городская община,
заново
интегрируется совсем было распавшийся социум. Всё это обуславливает
общий моральный и экономический подъём XV-XVIвв., которому не смогли
помешать отдельные краткосрочные периоды экономической депрессии
моральный срыв опричнины. Идея государства-семьи находит в Московском
государстве своё идеальное выражение, которое проявляется в трёх основных
уникальной монархической власти. Московская монархия была подлинно
народной, надклассовой, наднациональной, суверенной в истинном значении
этого слова властью. Она смогла воплотить в своих институтах великую
православную идею союза “священного царя” с православным народом
против “сильных и наглых мира сего”. Неслучайно Москву поддержала и
церковь, и низы общества. Они увидели в лице московского князя ту
общенациональную власть, которая сможет, если её всецело поддержать,
поставить на место зарвавшуюся в своих сепаратистских экспроприаторских
играх олигархию и, объединив земли, сможет свергнуть чужеземное
господство, неслучайно Новгородское ополчение отказалось сражаться с
войсками Ивана III на реке Шелони, перейдя на его сторону. Процесс
объединения земель в социальном плане давал примерно такую же картину:
богатые бояре, купцы, ростовщики – против: духовенство, ремесленники.
Сложный процесс территориального расширения Московского княжества до
границ XVIв. Сопровождался не менее сложными процессами внутренней
институционализации власти и новой общественной социальной структуры.
Не вдаваясь в подробности этого процесса, который будет освещён в
соответствующей главе пособия, можно вкратце охарактеризовать его
основные тенденции и результаты. По мере укрепления централизованной
великокняжеской власти и интеграции в новую государственную систему
элементов правящей олигархии присоединяемых территорий, растут права
земского,   крестьянского   самоуправления,   получают   подтверждение   и
поддержку центральной власти система обычного местного права и
судопроизводства с судом присяжных (целовальников по терминологии того
времени), укрепляется экономически и социально городская община, заново
интегрируется совсем было распавшийся социум. Всё это обуславливает
общий моральный и экономический подъём XV-XVIвв., которому не смогли
помешать отдельные краткосрочные периоды экономической депрессии
моральный срыв опричнины. Идея государства-семьи находит в Московском
государстве своё идеальное выражение, которое проявляется в трёх основных