История государственного и муниципального управления в России. Алехин Э.В. - 160 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГУ | Пенза

Составители: 

Рубрика: 

духовенству, аристократии и дворянству — и предложило им рассмотреть и
одобрить свои проекты. Это было осуществлено путем сбора "национальной
ассамблеи" этих трех сословий. В доступных нам источниках нет
свидетельств того, что российское "третье сословие" (купцы и горожане)
были допущены на заседания этой "ассамблеи". Они, равно как и некоторые
другие группы населения, выражали свое недовольство и вносили
предложения относительно реформ в форме челобитных.
Все епископы имели право участвовать в "ассамблее". Другие
представители духовенства выбирались митрополитом. Духовенство было
представлено освященным Собором. В решении чисто религиозных дел (как,
например, канонизация святых) совет духовенства действовал
самостоятельно. В "национальной ассамблее" участвовали и бояре и высшая
знать. Придворные и государственные служащие меньшего ранга выбирались
царем. Среди дворянства (детей боярских) на Собор 1549-1551 гг. были
вызваны лишь те, что жили в московском регионе. В отличие от земских
Соборов конца XVI и XVII вв., на "ассамблее" не было представителей,
избранных на местах.
Сословия заседали либо группами, либо вместе, для выработки спе-
цифических юридических установлений существовали специальные
комитеты. Первый Собор состоялся в 1549 г. Второй собор (известный как
Стоглавый Собор) был созван в 1551 г. Точное количество участников этих
двух Соборов, неизвестно, но едва ли их было более полутораста.
Наиболее важным делом Собора 1549 г. в религиозной сфере было
завершение деятельности совета епископов 1547 г. по канонизации русских
святых. К перечню тех, кто был канонизирован в 1547 г., в это время были
добавлены еще и другие.
На открытии общего заседания Собора 1549 г. царь обратился к совету
епископов и Боярской Думе, а затем к воеводам и княжатам (младшим
князьям), т.е. к армейским руководителям, дворянскому офицерству (сынам
боярским и дворянам). В своей речи перед епископами и боярами царь 
духовенству, аристократии и дворянству — и предложило им рассмотреть и
одобрить свои проекты. Это было осуществлено путем сбора "национальной
ассамблеи" этих трех сословий. В доступных нам источниках нет
свидетельств того, что российское "третье сословие" (купцы и горожане)
были допущены на заседания этой "ассамблеи". Они, равно как и некоторые
другие группы населения, выражали свое недовольство и вносили
предложения относительно реформ в форме челобитных.
     Все епископы имели право участвовать в "ассамблее". Другие
представители духовенства выбирались митрополитом. Духовенство было
представлено освященным Собором. В решении чисто религиозных дел (как,
например,    канонизация     святых)    совет     духовенства     действовал
самостоятельно. В "национальной ассамблее" участвовали и бояре и высшая
знать. Придворные и государственные служащие меньшего ранга выбирались
царем. Среди дворянства (детей боярских) на Собор 1549-1551 гг. были
вызваны лишь те, что жили в московском регионе. В отличие от земских
Соборов конца XVI и XVII вв., на "ассамблее" не было представителей,
избранных на местах.
     Сословия заседали либо группами, либо вместе, для выработки спе-
цифических    юридических     установлений      существовали    специальные
комитеты. Первый Собор состоялся в 1549 г. Второй собор (известный как
Стоглавый Собор) был созван в 1551 г. Точное количество участников этих
двух Соборов, неизвестно, но едва ли их было более полутораста.
     Наиболее важным делом Собора 1549 г. в религиозной сфере было
завершение деятельности совета епископов 1547 г. по канонизации русских
святых. К перечню тех, кто был канонизирован в 1547 г., в это время были
добавлены еще и другие.
     На открытии общего заседания Собора 1549 г. царь обратился к совету
епископов и Боярской Думе, а затем к воеводам и княжатам (младшим
князьям), т.е. к армейским руководителям, дворянскому офицерству (сынам
боярским и дворянам). В своей речи перед епископами и боярами царь

Страницы