Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 27 стр.

    Приведенное восклицание, не чуждое устам и ушам наших современников,
напрямую восходит к одному из самых распространенных античных клятвенных
оборотов: "Клянусь Зевсом!" - в Греции или "Клянусь Юпитером!" — в Риме. Всем было
известно, что громовержец доищется клятвопреступника — если не мгновенно, то со
временем. Но клятвы — в качестве структурного элемента рыночной рекламы — по-
прежнему повсеместно широко процветали.
Великий философ Платон, размышляя над законами проектируемого им идеального
государства, планировал: "И пусть не будет расхваливания и клятв по поводу любой
продающейся вещи. Ослушника же первый встречный горожанин, достигший тридцати лет,
имеет право бить безнаказанно, карая его за клятвы. Кто пренебрежет этим свои правом,
тот будет подвергнут хуле за измену законам. Если кто окажется не в силах
ослушаться наших нынешних слов и станет продавать что-нибудь поддельное, то
первый узнавший об этом человек пусть изобличит его, если только может, перед
правителями...
   Продавец, уличенный в подделке, кроме того, что лишается своего подделанного
товара, будет еще наказан глашатаем на площади столькими ударами бича,
сколько драхм он требует за свой товар, причем глашатай огласит, за что он
подвергается этому наказанию".
   Такие правила Платон надеялся ввести в будущем идеальном государстве. Однако и в тех
реальных условиях, в которых развивались греческие полисы, имелись законодательные
меры, регулирования рекламного процесса, о чем мы расскажем далее.

   Варианты предметно-изобразительной рекламы в античности

   Если об особенностях устной рекламы в античности мы можем судить по
косвенным      данным,   то   изобразительные    ее   виды   отчасти   дошли   до   нас
непосредственно. Таковы некоторые образцы художественных вывесок и эмблемы
ремесленников, запечатленные на множестве предметов гончарного производства.
Вывески дошли до нас в двух вариантах: найдены мраморные рельефы, имеющие
вывесочный характер, и их живописные аналоги, обнаруженные в ходе раскопок
города Помпеи, погибшего под лавой Везувия в 79 г. н. э. Характер извержения был
таков, что множество предметов античного города как бы законсервировалось, а не
разрушилось.
   В Помпеях обнаружены не столь тяжеловесные вывески, исполненные красками по
стенам или на специальных досках. Наиболее распространенным видом услуг являлись
в этом городе таверны, гостиные дворы, харчевни.