ВУЗ:
Составители:
весьма эффективным средством формирования общественного мнения. Так, положительный и
привлекательный образ Ричарда Львиное Сердце был создан трубадурами и преданными ему
историками. Аналогичным образом французский аристократ Жан де Жуанвиль (Jean de
Joinville) создал в своих «Мемуарах» идеализированный образ короля-крестоносца Людовика
IX (Louis IX) (1226-1270 гг.), которого сопровождал в походах.
Точно так же формировались и образы других средневековых героев — истинных
рыцарей, образцов для подражания. Например, знаменитая песнь о Роланде (Roland) — герое, с
небольшим отрядом задержавшем несметные полчища сарацинов и умершем от ран, победив их
всех, не имеет никакого отношения к реальному Хруодланду, графу Бретани, который разорил
столицу басков Памплону и на обратном пути погиб, попав в их засаду (778). Точно так же
был создан образ Сида Воителя (El Cid Campeador) — героя «Песни о моем Сиде» и
многочисленных испанских средневековых романсов, отважно сражавшегося на стороне
испанских королей с арабами. Этот образ вовсе не соответствует реальному Родриго Диасу де
Бивару (Rodrigo Diaz de Vivar) (ум. 1099), который, напротив, нередко выступал против
испанского короля в союзе с арабскими эмирами. Псевдоисторичность таких произведений
(выведение в качестве главных героев реальных деятелей) лишь увеличивала эффект воздействия
на общественное мнение и способствовала формированию в массовом сознании того образа
рыцаря и правителя, какой стремились создать средневековые идеологи.
В Западной Европе большое распространение получили народные поэмы и
куртуазные романы, в которых создавался определенный стереотип представителей разных
сословий: короли и рыцари представлены благородными и прекрасными носителями
всяческих добродетелей, тогда как крестьянин, виллан чаще всего безобразен внешне и
способен на одни лишь хитрости и подлости. Таким образом, даже через художественную
литературу продвигалась идея сословных различий.
Поскольку знать выступала против сильной королевской власти, монархи в борьбе с ней
поначалу опирались на церковь, но когда и последняя стала противостоять всевластию
монархов, им пришлось прибегнуть к помощи третьего сословия — горожан и торговцев. В
результате в Англии в 1265 г. появился парламент (постоянно действует с 1295 г.), а во
Франции в 1302 г. — Генеральные штаты. Поскольку представители мелкого дворянства и
городского населения в эти органы власти избирались (представители церкви и высшей
аристократии являлись их членами в силу происхождения), то на рубеже ХIII-ХIV вв.
начались первые избирательные кампании, в которых немалую роль играли предвыборные
выступления кандидатов, их положительный образ.
Рыцарство в эпоху «развитого феодализма» переживает настоящий расцвет. Это
отразилось на его имидже, наиболее ярким проявлением чего стало появление в XII в. рыцарских
весьма эффективным средством формирования общественного мнения. Так, положительный и
привлекательный образ Ричарда Львиное Сердце был создан трубадурами и преданными ему
историками. Аналогичным образом французский аристократ Жан де Жуанвиль (Jean de
Joinville) создал в своих «Мемуарах» идеализированный образ короля-крестоносца Людовика
IX (Louis IX) (1226-1270 гг.), которого сопровождал в походах.
Точно так же формировались и образы других средневековых героев — истинных
рыцарей, образцов для подражания. Например, знаменитая песнь о Роланде (Roland) — герое, с
небольшим отрядом задержавшем несметные полчища сарацинов и умершем от ран, победив их
всех, не имеет никакого отношения к реальному Хруодланду, графу Бретани, который разорил
столицу басков Памплону и на обратном пути погиб, попав в их засаду (778). Точно так же
был создан образ Сида Воителя (El Cid Campeador) — героя «Песни о моем Сиде» и
многочисленных испанских средневековых романсов, отважно сражавшегося на стороне
испанских королей с арабами. Этот образ вовсе не соответствует реальному Родриго Диасу де
Бивару (Rodrigo Diaz de Vivar) (ум. 1099), который, напротив, нередко выступал против
испанского короля в союзе с арабскими эмирами. Псевдоисторичность таких произведений
(выведение в качестве главных героев реальных деятелей) лишь увеличивала эффект воздействия
на общественное мнение и способствовала формированию в массовом сознании того образа
рыцаря и правителя, какой стремились создать средневековые идеологи.
В Западной Европе большое распространение получили народные поэмы и
куртуазные романы, в которых создавался определенный стереотип представителей разных
сословий: короли и рыцари представлены благородными и прекрасными носителями
всяческих добродетелей, тогда как крестьянин, виллан чаще всего безобразен внешне и
способен на одни лишь хитрости и подлости. Таким образом, даже через художественную
литературу продвигалась идея сословных различий.
Поскольку знать выступала против сильной королевской власти, монархи в борьбе с ней
поначалу опирались на церковь, но когда и последняя стала противостоять всевластию
монархов, им пришлось прибегнуть к помощи третьего сословия — горожан и торговцев. В
результате в Англии в 1265 г. появился парламент (постоянно действует с 1295 г.), а во
Франции в 1302 г. — Генеральные штаты. Поскольку представители мелкого дворянства и
городского населения в эти органы власти избирались (представители церкви и высшей
аристократии являлись их членами в силу происхождения), то на рубеже ХIII-ХIV вв.
начались первые избирательные кампании, в которых немалую роль играли предвыборные
выступления кандидатов, их положительный образ.
Рыцарство в эпоху «развитого феодализма» переживает настоящий расцвет. Это
отразилось на его имидже, наиболее ярким проявлением чего стало появление в XII в. рыцарских
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »
