Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 38 стр.

UptoLike

Составители: 

гербовзнаков дворянского достоинства. Появляется даже специальная наукагеральдика
со своей специальной терминологией и специалистамигерольдами. Последние были
профессиональными коммуникаторами и обладали весьма высоким статусом в феодальном
обществе: они собирали информацию о рыцарских родах, их генеалогиях, истории, гербах,
систематизировали, проверяли ее, чтобы не допустить проникновения в рыцарское сословие
самозванцев, а также выступали распорядителями рыцарских турниров.
Турниры являлись самой массовой публичной акцией в Средние века: на них
собирались представители всех сословий из разных стран. Монархи и духовенство
устраивали пиры и советы, рыцари соревновались, демонстрируя свою силу и ловкость, а
горожане и крестьяне участвовали в ярмарках и увеселениях, которыми непременно
сопровождались турниры. Знать во время турниров нередко договаривалась о браках, короли
и бароны заключали союзы, так что коммуникативное значение этих мероприятий очевидно.
ХI-ХIV вв. стали периодом расцвета духовно-рыцарских орденов: именно в это время
наиболее могущественными стали ордена Храма (тамплиеры), Госпиталя (иоанниты), св.
Марии (тевтонцы). Их великие магистры по статусу были равны монархам Европы и, подобно
королям, большое внимание уделяли созданию своего благоприятного имиджа. Весьма
ярким примером подобной деятельности является история ордена тамплиеров. Орден Христа
и Храма был создан в 1118 г. для защиты паломников в Святую землю (Палестину) от
нападений сарацин. С самого начала орден заручился поддержкой паны римского, а автором
его устава был один из выдающихся религиозных деятелей того времени Бернард
Клервосский (Bernard de Clairvaux). Успехи рыцарей в борьбе с арабами в Испании, а затем и в
Палестине создали им репутацию отважных поборников истинной веры и непобедимых
воителей, что сделало орден весьма популярным. Европейские правители
покровительствовали им, а знатнейшие аристократы считали за честь вступить в орден,
внеся в качестве вступительного взноса свои владения и имущество.
Однако к концу XII в. репутация ордена Храма снизилась: тамплиеры выступали
бескомпромиссными противниками любого мира с сарацинами и нередко провоцировали
вооруженные столкновения в Палестине. Результатом их действий стало падение
Иерусалимского королевства в 1187 г., причем египетский султан Саладин, разгромив войско
крестоносцев, приказал казнить всех попавших в плен тамплиеров как виновников этой войны.
После падения Иерусалима репутация ордена Храма продолжала ухудшаться. Их военная
деятельность постепенно превратилась в деятельность финансовую: они ссужали деньги всей
Европе и наживались на процентах, а для рыцарей подобное занятие считалось позорным. Все
эти факторы учел король Франции Филипп IV Красивый (Philippe le Bel), который в 1307 г.
начал обвинительный процесс против тамплиеров, арестовав и предав суду все их руководство.
гербов — знаков дворянского достоинства. Появляется даже специальная наука — геральдика
— со своей специальной терминологией и специалистами — герольдами. Последние были
профессиональными коммуникаторами и обладали весьма высоким статусом в феодальном
обществе: они собирали информацию о рыцарских родах, их генеалогиях, истории, гербах,
систематизировали, проверяли ее, чтобы не допустить проникновения в рыцарское сословие
самозванцев, а также выступали распорядителями рыцарских турниров.
      Турниры являлись самой массовой публичной акцией в Средние века: на них
собирались представители всех сословий из разных стран. Монархи и духовенство
устраивали пиры и советы, рыцари соревновались, демонстрируя свою силу и ловкость, а
горожане и крестьяне участвовали в ярмарках и увеселениях, которыми непременно
сопровождались турниры. Знать во время турниров нередко договаривалась о браках, короли
и бароны заключали союзы, так что коммуникативное значение этих мероприятий очевидно.
      ХI-ХIV вв. стали периодом расцвета духовно-рыцарских орденов: именно в это время
наиболее могущественными стали ордена Храма (тамплиеры), Госпиталя (иоанниты), св.
Марии (тевтонцы). Их великие магистры по статусу были равны монархам Европы и, подобно
королям, большое внимание уделяли созданию своего благоприятного имиджа. Весьма
ярким примером подобной деятельности является история ордена тамплиеров. Орден Христа
и Храма был создан в 1118 г. для защиты паломников в Святую землю (Палестину) от
нападений сарацин. С самого начала орден заручился поддержкой паны римского, а автором
его устава был один из выдающихся религиозных деятелей того времени Бернард
Клервосский (Bernard de Clairvaux). Успехи рыцарей в борьбе с арабами в Испании, а затем и в
Палестине создали им репутацию отважных поборников истинной веры и непобедимых
воителей,   что    сделало    орден    весьма    популярным.     Европейские     правители
покровительствовали им, а знатнейшие аристократы считали за честь вступить в орден,
внеся в качестве вступительного взноса свои владения и имущество.
      Однако к концу XII в. репутация ордена Храма снизилась: тамплиеры выступали
бескомпромиссными противниками любого мира с сарацинами и нередко провоцировали
вооруженные столкновения в Палестине. Результатом их действий стало падение
Иерусалимского королевства в 1187 г., причем египетский султан Саладин, разгромив войско
крестоносцев, приказал казнить всех попавших в плен тамплиеров как виновников этой войны.
После падения Иерусалима репутация ордена Храма продолжала ухудшаться. Их военная
деятельность постепенно превратилась в деятельность финансовую: они ссужали деньги всей
Европе и наживались на процентах, а для рыцарей подобное занятие считалось позорным. Все
эти факторы учел король Франции Филипп IV Красивый (Philippe le Bel), который в 1307 г.
начал обвинительный процесс против тамплиеров, арестовав и предав суду все их руководство.