Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 43 стр.

прежнему старался поддерживать имидж главнейшего сословия: рыцарские турниры получили
к XV-XVI вв., пожалуй, еще большее распространение, чем ранее, изобретались новые виды
рыцарского вооружения, геральдика достигла небывалых высот. Низшие классы продолжали
пользоваться менее положительной репутацией, при этом зачастую на ее формирование влияло
даже не поведение конкретного человека, а его принадлежность к определенному сословию.
Например, в германском кодексе законов «Каролина» (1532) содержится такая статья:
«Разъезжающие или пешие кнехты, что обычно валяются и проедаются по кабакам и не смогут
доказать, что честная служба, ремесло или оброк, которыми они располагают, позволяют им
делать такие расходы, должны считаться подозрительными касательно всяких лихих дел и в
особенности разбоя. Надлежит иметь в виду... что таких плутов должно не жалеючи хватать,
допрашивать с пристрастием и сурово карать за их преступления».
      Однако сохранение рыцарством влияния в это время было уже видимостью: становилось
все более очевидно, что главными игроками на политической арене будут теперь не аристократия
и рыцарство, а монархи — правители сильных централизованных государств, крупная
буржуазия и церковь, а также «люди мантии» (чиновничество), чье могущество в этот период
возросло как никогда ранее. Весьма красноречиво его роль отразилась, например, во время
гражданской войны арманьяков (сторонников французской династии Валуа) и бургиньонов
(приверженцев английский претендентов на французский трон) во Франции в эпоху Столетней
войны. В 1417 г. Жан Бесстрашный, герцог Бургундский (Jean Sans Peur) приказал
распространить по французским городам письма, содержащие угрозы сторонникам арманьяков
и их характеристику как «вымогателей, растратчиков, тиранов, предателей и отравителей»;
письма эти прикреплялись на воротах храмов, т. е. в местах наибольшего скопления народа. Но
парижский парламент объявил эти письма «дурными, подстрекательскими и скандальными и
ущемляющими королевское достоинство», приказав публично разорвать все экземпляры, а на их
распространителей наложить штраф в 100 марок.


      1.4. Общественные связи христианской церкви


      Религия в Средние века органично вписывалась в другие сферы общественной жизни:
государственную, культурную, научную, общественную. Теология стала основной наукой,
впитав в себя все те отрасли знания, которые в Античном мире развивались как
самостоятельные: философию, риторику, математику и др.
      В отличие от культов Древнего Востока, Греции и Рима, христианская церковь
 старалась приобщить к религиозной жизни как можно более широкие слои общества — от
 монархов и высшей знати до крестьян и даже рабов. Монастыри стали настоящими