Управление общественными отношениями. Методическое пособие. Алехин Э.В. - 45 стр.

(пендрагон) Артур (Arthur), послуживший прототипом для героя легенд о рыцарях Круглого
стола, пал в борьбе со своими же подданными, поскольку стремился установить контроль
римской церкви в противовес распространенной в Британии церкви кельтской.
  В ХI-ХIV вв. позиции церкви еще больше укрепились. Если раньше она занималась
лоббированием своих интересов в органах власти, то теперь вошла во власть в качестве
равноправного партнера. Католические иерархи являлись могущественными аристократами, а
папа римский — одним из влиятельнейших правителей в Западной Европе, обладавшим
огромными земельными владениями, богатейшей казной и собственной армией. Уже в XI в.
папы не только осмеливались бросать вызов императорам, но и одерживали над ними победы.
Главным преимуществом церкви в борьбе со светской властью была опора не только на военную
и политическую силу, но и на теологию: папа считался наместником Бога на земле, и
сопротивление ему означало выступление против самой веры.
      Доминирование в духовной сфере было в Средние века залогом доминирования в сфере
политической. Поэтому папы, кардиналы, архиепископы весьма широко пользовались
отлучением от церкви неугодных им лиц. Отлучение являлось в первую очередь именно
коммуникационным методом: решение о нем оглашалось священнослужителями перед всеми
верующими, чтобы как можно больше людей получили информацию о том, кто и за что
отлучен. Суть отлучения заключалась в изоляции человека от сферы взаимодействия (по-
английски отлучение от церкви — «ex-communication»). Государи, лишенные церковной
поддержки вынуждены были идти на мировую с «князьями церкви» и делать им серьезные
уступки. Ярким примером является эпизод с императором Священной Римской империи
Генрихом IV (1056-1106), который был отлучен от церкви. Он попытался выступить походом
на Рим, объединив своих вассалов, но те сочли себя свободными от присяги императору,
поскольку с отлучением он перестал считаться таковым. Более того, они провели выборы и
избрали нового императора и нового короля Германии. Генриху IV пришлось признать поражение
и повиниться перед папой Григорием VII. Торжество папы достигло апогея во время
знаменитого «покаяния в Каноссе»; папа превратил церемонию покаяния в массовое публичное
зрелище: в течение нескольких дней императору пришлось простаивать в рубище под стенами
замка, в котором находился Григорий VII, пока тот не соблаговолил его простить и снять
отлучение.
  Церковь активно использовала устные формы коммуникации: публичные диспуты, созыв
Вселенских соборов и, конечно же, проповеди, являвшиеся наиболее эффективным способом
пропаганды среди населения. С проповеди папы Урбана II (Urban II) в Клермоне 26 ноября
1095 г. начинается эпоха Крестовых походов, ставших основным событием конца Х1-Х1П в.
Это была блестящая массовая акция, в ходе которой папа сумел убедить тысячи верующих,